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基于媒介接触视角下的乡村文化重建分析 　　摘要：乡村文化形成于乡民在生产生活中对经验的总结，并通过代代相传的方式进行传承，在乡村治理中发挥着构建认同感、维护社会公正良等作用。随着移动互联技术的发展和媒介形态的更迭，迎来了万物皆媒的传播格局，乡民的媒介接触行为于一定程度上打破了乡村文化的封闭性，着眼于媒介接触视角重建乡村文化，有利于更好地通过“以文化人、成风化俗”助推乡村振兴。本文从长老统治异化、消费文化兴起的角度，解读媒介接触对乡村文化的冲击，然后针对问题并结合现状探索当代乡村文化的重建。 　　关键词：媒介接触;乡村文化;重建 　　乡村作为人们最早的社会空间和社会生活的共同体，是中国传统文化的根柢，乡土社会有着相对封闭而自足的文化体系，形成了与城市法理社会截然不同的礼俗社会，礼治作为社会公认的行为规范，经过世代教化，使社群成员形成主动服从于传统的习惯，并不断进行着自身的再复制，进而维系着整个乡土社会的稳定。[1]移动互联技术的发展和媒介形态的更迭，迎来了万物皆媒的媒介生态和传播格局，人、物体、环境等皆成了能传递信息的媒介和建构意义的符号，媒介的泛化使得依附于城市的主流文化渗透进乡村，乡村文化遭遇侵蚀和解构，走向边缘化和异化，乡土社会的发展和结构的稳定面临危机。 　　一、解构：媒介接触对乡村文化的冲击 　　在web3.0时代，媒介边界日益模糊，万物皆媒来临，接触自己所属社区以外的任何人、事物、环境都属于村民的媒介接触行为，在强大的依附城市文明的主流文化面前，乡村文化作为一种亚文化走向边缘化，逐渐失去吸引力，主要体现在长老统治异化以及消费文化兴起。 　　（一）长老统治异化 　　乡土社会的权力结构是教化性或家长制式的长老统治，它发生于社会继替的过程，在这种稳定的生活状态下，“前喻文化”深得人心，即晚辈从长辈处习得文化，被人们无条件地加以接受，进而成为一种习惯，成为一切传统社会的基本特征，乡村文化的传承主要是通过年长的向年轻一代传授基本生存技能、是非观念、处事原则、生活方式以及对生活价值的理解等，并且人的行为有着传统的礼管束着。随着信息技术的更迭和普及，广播、电视等大众媒体和微博、微信等社会化媒体传入乡村，村民们有了更多接触和了解外面世界的机会，传播媒介对乡下人而言作为一种新鲜事物，使用起来需要一定的技能，由于年轻一代比年老一代思维敏捷，且接受新事物的能力更强，所以文化发生了反转，“后喻文化”开始占据主导地位，年轻一代传递知识文化给年老一代，长辈只有向晚辈学习，才能融入和适应当下的文化环境，在乡村中，社会文化由前喻文化向后喻文化的转变，是对传统乡村文化的一种颠覆，虽然在表面上无违长老统治，但事实上名实之间趋向分离了，长老统治本质上已被异化。 　　（二）消费文化兴起 　　消费文化是人们在消费活动中所折射出的消费理念，传统的消费是为了满足人们的基本需要，而当下的消费追求的是符号消费，消费的不是商品本身而是它所象征的文化意义。人们在消费物品时，看重的是商品的符号价值，即商品的文化内涵，以表现自己的个性和品位。[2]随着社会经济的迅速发展，村民对消费层次有了更高的要求，城市化带来农民向城市流动，人们有了更多接触城市文明的机会，传播媒介及其应用的普及，使人们对媒体的使用成为一种常态，多元化的媒介接触行为打破了乡村自给自足的文化体系，村民原先坚守的价值观念出现变动，尤其是消费观的改变。媒介借助电视剧、娱乐节目等具体的传播产品构建时尚、审美认知以及传递符号消费观，以“软”传播的方式去引导消费，使村民在观看的过程中不知不觉地接受传播产品中的消费文化，从而改变自身原先的消费方式和消费偏好。此外，媒体平台上推出的令人眼花缭乱的广告也影响着村民的主体需要和文化追求，在强烈的消费趋同心理下，村民开始和城市人一样追随着同样的时尚潮流，享受同样的品牌消费所带来的满足感，寻求着一种同样的身份或地位的认同。 　　二、重塑：当代乡村文化建设的探索 　　乡村文化是乡民赖以生存的精神依托和意义所在，具体指在乡村社会中，以农民为主体，以乡村社会的知识结构、价值观念、乡风民俗、社会心理、行为方式为主要内容，以农民的群众性文化娱乐活动为主要形式的文化类型。[3]乡村振兴，乡风文明是保障，打造乡村文化生态有利于乡村和谐有序发展。 　　（一）合理发展乡村特色文化产业 　　随着城市化进程的加快，农村人口的过度流失带来乡村文化的荒漠化，而快节奏的城市生活促使人们偶尔转向乡村寻求片刻的宁静。在这样的背景下，合理发展乡村特色文化产业是一个惠及乡民和游客的选择，于乡民而言可以重返乡土、实现家门口就业，于游客而言可以获得更好的游玩体验，前者解决以人为中心的乡村社会稳定发展问题，后者促使乡民更