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“绿色”运动的“红色”属性 　　[摘要]科学判定西方生态社会运动的社会属性，是科学社会主义的重要理论和现实问题。催生西方生态社会运动的深层动因，是资本逻辑所导致的生态危机以及由此引发的诸多社会矛盾，这决定了马克思主义仍然是分析西方生态社会运动社会属性的科学理论武器。正是遵循历史和逻辑相一致的方法，在对西方生态社会运动行动主体的构成成分、运动诉求和运动进展进行科学分析的基础上，可以发现这场以绿色面貌出现的“新”社会运动的红色属性，进而发现无产阶级在实现社会主义和建设生态文明中的重要主体作用和重大历史意义。 　　[关键词]西方生态社会运动;无产阶级;马克思主义;生态文明 　　发端于晚期资本主义社会的西方生态社会运动①，是“新”社会运动中非常活跃和引人注目的一支，由于在事实层面提出了生态领域反资本逻辑支配的现实话题，而成为西方反资本主义社会运动的重要组成部分，由此赋予了这支“绿色”运动以鲜明的“红色”属性。其中，“绿色”意指单纯的生态价值属性，而“红色”则带有明确的以社会主义或共产主义替代资本主义的社会价值属性。 　　一、西方生态社会运动行动主体社会属性的科学理论分析 　　從表面上看，生态问题与阶级问题分属于不同的领域。大体上，前者属于生态领域，后者属于经济领域。但实际上，二者在环境善物和环境恶物的分配上表现出明显的阶级倾向。西方生态社会运动的爆发是阶级关系和阶级矛盾的表达形式。在此，马克思主义必须出场。 　　（一）透视生态环境问题的阶级表征 　　受剩余价值驱动的资本主义生产内在具有反自然和反人道的本性。其中，反自然的本性直接表现为对自然环境的破坏和耗竭，而这些遭到破坏的自然环境通常构成为工人阶级的生产条件和生活条件;反人道的本性则表现为对工人阶级身体的破坏。直接引发西方生态社会运动的一些著名公害事件，大多是资本对低所得阶层和少数族裔等人群环境利益的损害。尽管随着法制的完善，资本的破坏性得到一定制约，但只要资本主义生产目的没有改变，其破坏就不会结束。“凡是与生产条件相关的问题都是阶级性的问题（并且，还不仅仅是个阶级性问题）。”②因此，资本主义条件下的生态矛盾是有其阶级属性的。生态公正——富人与穷人之间的生态矛盾，实际上是阶级矛盾在生态领域的表现。在日常生活中，人们很容易看到生态环境问题同贫富的关联：“穷人受到环境问题的困扰最大，他们的社区正是危险废物的倾倒场，或者污染行业的落脚地，面对环境灾难，他们最无招架之力。”①穷与富是阶级关系在日常生活中最直观的表现，其背后隐藏的是不同人群与生产资料之间的所有关系。 　　（二）剖析生态环境问题的阶级分析方法 　　阶级分析法（methodofclassanalysis）是用马克思主义的阶级理论和观点，观察和分析阶级社会中各种社会现象的基本方法。作为理解西方资本主义社会关系和社会结构的重要方法，阶级分析法在生态社会运动领域同样有效。“只有具体分析各种阶级的地位和利益，才能确定这个真理应用于某一问题上的确切意义。”②我们只有具体分析西方社会阶级的地位和利益，才能真正理解西方生态社会运动。从表面上看，爆发于二战后的生态社会运动的行动主体是所谓的“中产阶级”，该阶级在经济收入、社会地位、精神追求等方面同马克思主义所定义的无产阶级相去甚远。事实上，马克思在定义阶级时是基于生产资料分配而形成的经济关系和社会关系，而非当前流行意义所指的消费品分配。“除了同样也去参观博物馆、聆听音乐会和观赏戏剧之外，资产阶级的文化活动是同他们特有的社交网（联谊会、竞赛会、俱乐部等等）、教育、祖传遗产策略（例如收藏艺术品）和婚姻选择（门当户对的自我繁殖）分不开的。文凭本身的分量在这种综合优势面前无足轻重。”③当前，资本主义社会普遍存在的文化和消费的大众化并不能从根本上改变该社会的阶级划分，以权力为出发点使我们将阶级看作一个动态的关系，而非一系列静态的特征。在现实中，西方生态社会运动的斗争对象以其特定的方式指向了资本。 　　（三）发现生态环境问题的阶级动力 　　马克思主义实现了社会主义思想从空想到科学的飞跃，其重要原因在于找到了推进社会变革的历史主体——无产阶级。“历史正在把我们文明社会的这些‘野蛮人’变成人类解放的实践因素”④，从而使人类社会历史的发展从自发进化到自觉。阶级是人类文明发展的基本动力，而无产阶级是建设新文明的阶级力量。“没有对抗就没有进步。这是文明直到今天所遵循的规律。”⑤西方生态社会运动是西方民众抵抗生态异化的现实形态，是推动人类文明进步的重要运动形式。运用唯物史观这一马克思主义的理论制高点，可以发现：随着人类劳动实践的不断扩展，自然和社会出现了高度的有机统一，进而使得发挥人的主观能动性和尊重客观规律被有机统一起来，并衍生出综