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中国最古老的耳饰—玉玦 　　摘要：玉玦是一種开口的环状装饰物，中心有孔，佩戴于耳上。新石器时代，人们将玦用作耳饰，这些玉玦是人类历史上已知最古老的耳饰。玦的外观器型大致可分为扁体环形，圆管形玦、圆珠形玦、凸纽形玦、兽形玦。玉玦佩戴方式有三种。一种将玦直接穿过耳孔佩戴，另一种将玦戴与耳轮之上，还有一种是用绳穿系于耳部佩戴。随着时代的发展，玦的功能发生了改变，它不仅仅作为一种耳饰、配饰出现，他还作为信器出现，在《荀子·大略》中载“聘人以珪，问士以璧，召人以瑗，绝人以玦，反绝以环”派使者到诸侯国去问侯人用珪，去作国事访问用璧，召见人用瑷，与人断绝关系用瑗，召回被断绝关系的人用环。随着时代的发展，玉玦早已经退去了它原始的功能，但玉玦所传递的文化意义值得我们深入研究。 　　关键词：耳饰；玉玦 　　距今8000年左右的内蒙古自治区敖汉旗兴隆洼遗址，人们发现一些玉玦成双成对出现在墓主人的耳部周围，这些玉玦是人类历史上已知最古老的耳饰。关于远古时期人们为什么要佩戴玉玦，叶舒宪教授的《玉器起源神话学分析》一文中提出佩戴玉玦之风来源于信仰，他认为玉玦的制作工艺复杂，先民们佩戴玉玦的目的不只在审美和装饰方面而更在于重要的信仰和神话观，没有一定的信仰作为支配性要素，先民们不至于投入到当时如此消耗精力和智慧的生产之中。[1]是什么样信仰和神话观在起作用呢，驱动着人们去戴玉玦呢？想要弄清楚这个需要弄清楚神话人体观和玉材质本身的神话信仰意义。中国人把人看作天地精气的结晶，玉往往被当成天地、人神沟通的媒介，可以表达上天的信息和意志，具有神圣的力量和不同寻常的宗教意义。[2]先民们认为玉石是宇宙的精华，凝聚着大自然的所有能量具有通灵的作用。华夏的人体神话观认为人体是大宇宙中的一个小宇宙，耳朵又是人体的一个微缩标本，耳朵是人与宇宙神灵沟通的桥梁，所以要将玉玦佩戴于耳部。 　　在古代有三种东西都称“玦”，同名不同物，除了我们作为耳饰的“玦”以外，还有戴扣之玦和扳指之玦。我们这里所讨论的是作为耳饰的“玦”。玦，在《古玉图考》中载“一种如环而有缺的玉器称为玦”，汉《白虎通》中载“玦，环之不周也”《西阳杂俎忠志》中载“玉玦，形如玉环，四分缺一”，由此，玦，是一种环形的有缺口的玉器。玉玦的外形为什么如此？有以下原因：一方面环形有缺口的器形最适合作为耳饰佩戴，现代耳环的造型就是由此演变而来。另一方面是来自于对蛇的信仰，在远古时期先民靠天吃饭，充足的雨水会使他们口粮充沛，雷电是下雨前经常出现的自然现象，由于先民人对自然现象缺乏认知，闪电的形态与他们经常见到的蛇极为相似，所以他们认为闪电是蛇，送给他们雨露使得他们得以生活，从而产生崇蛇信仰，认为蛇是他们的神灵。再一方面是对于生殖器官的崇拜。远古时期生产力低下，人作为最主要的劳力，只有人丁的兴旺才能使得一个家庭，一个部落得以兴旺发达，因此玦的环形外轮廓象征着女性的子宫，侧缺口象征着女性的阴道，他们希望带上玦了以后能够多子多福。 　　玉玦的各部分器型有专业的术语，在《尔雅·释器》这样解释：“肉，边也，好，孔也。中间的孔称为“好”边缘的玉石称为“肉”，依据玦肉的多少，玦的单个形分为肉小于好形态，有肉好相等的形态，肉大于好的形态。玦的外观器型大致可分为这几类：扁体环形玦，扁体环形玦是兴隆洼文化玉玦最典型的器形；圆管形玦，圆管形玦外形似圆管体，一侧有纵向切口，这种玦出土的数量少；圆珠形玦，圆珠形玦外形似珠子，侧部有切口；人形玦，人形玦主要出土于台湾台东县卑南遗址出土。凸纽形玦，凸纽形玦是指考古发现的器外缘带有凸纽装饰的玦，多为玉质，分布于两广台湾地区。兽形玦，兽形玦以鸟形、龙形、兽形为轮廓的玦，装饰精美，作为配饰或礼器，彰显主人身份。 　　玉玦的佩戴有三种方式，第一种是将玦直接穿过耳孔佩戴。对于当代人来说打一个耳洞穿过玦的耳洞似乎是太大了，但从现存原始部落资料来看，在耳垂上穿挂又大又重的耳饰，把耳洞拉的很大实例是很常见的。在东南亚国家的一些土著人至今佩戴玉中国新石器时期相似的玦饰。第二种是将玦戴与耳轮之上。有学者认为，从出土位置看，有的玦放置于墓主人耳轮周围，并且朝向耳轮方向，故推断应是这种佩戴方式。第三种是用绳穿系于耳部佩戴，这种说法的依据是在江西大洋洲尚待大墓中出土的20尖玦饰，玦口对应顶部有小孔，放置于墓主人耳垂附近，有此推论玦为穿绳系于耳洞或耳轮之上。随着时代的发展，玦的功能发生了改变，它不仅仅作为一种耳饰，它作为一种配饰出现，比如妇好墓出土的卷龙玦，它出现在墓主人的胸前，并且玦上有两个孔，那么我们可以推论出他在这一时期已经是作为配饰，除了作为配饰以外，他还作为信器出现，在《荀子·大略》中载“聘人以珪，问士以璧，召人以瑗，绝人以玦，反绝以环”派使者到诸侯国去问侯人用珪，去作国事访问用