四小小学语文品味宋词三水调歌头色渐将晚.docVIP

四小小学语文品味宋词三水调歌头色渐将晚 水调歌头·秋色渐将晚 　　叶梦得　　 　　秋色渐将晚，霜信报黄花。小窗低户深映，微路绕敧斜。为问山翁何事？坐看流年轻度，拚却鬓双华。徙倚望沧海，天净水明霞。 念平昔，空飘荡，遍天涯。归来三径重扫，松竹本吾家。却恨悲风时起,冉冉云间新雁，边马怨胡笳.谁似东山老，谈笑静胡沙。 　　这是作者告老,隐居湖州弁山后写的作品。梦得随高宗南渡，陈战守之策，抗击金兵，深得高宗亲重。绍兴初,被起为江东安抚大使，曾两度出任建康知府（府治在今南京市），兼总四路漕计，以给馈饷,军用不乏，诸将得悉力以战，阻截金兵向江南进攻。高宗听信奸相秦桧，向金屈膝求和，抗金名将岳飞、张宪被冤杀，主战派受到迫害,梦得被调福建安抚使，兼知福州府，使他远离长江前线，无所作为，他于1144年被迫上疏告老，隐退山野。眼看强敌压境，边马悲鸣，痛感流年轻度,白发徒增，很想东山再起，歼灭敌军，但却已经力不从心，思欲效法前贤谢安而不可得了。因写此词，抒发自己内心的悲慨和对时局的忧虑. 　　上片开头四句写：秋色日渐加浓，秋意也逐步加深，金黄的菊花传报了霜降的消息。小窗低户深深掩映在菊花丛中，小路曲曲折折，绕着弯儿。这是描写时令和自己隐居的环境.作者的生活环境看来还是安静的，但他的内心世界却很不平静。这是为下文反衬作铺垫。接着提出问题：隐居山野的老人到底在想什么心事呢？回答是不忍心时光一年年地虚度,不甘心两鬓的头发一天天增白，这就隐晦地写出了英雄报国无门而只好空老山林的苦恼，实即对国事的忧虑,对南宋朝廷的不满。“徙倚二句写作者为了排遣心事，走出低户小屋,沿着曲折小路，来到太湖边上，流连不舍地凝望湖上的碧波，只见得天空澄彻,湖水映照着明丽的彩霞，祖国的天光水色又是多么美好啊！“徙倚,徘徊，流连不去；“沧海”，指太湖，古人多以海来形容大湖。 　　作者面对空阔的太湖，不但排遣不了心头的隐痛，反倒引发出新的感慨.下片“念平昔”三句，就是从这新感慨写起的.作者望湖兴叹,想到往昔飘泊奔波,走遍天涯海角,希望做一番利国利民的事业,到头来落得一片空虚！“归来”二句，从陶渊明《归去来辞》“三径就荒，松竹犹存脱胎化用，说他从天涯飘泊归来,重扫院内小路，守护自家松竹。这是写归隐的心愿。入世落空,想到出世，然而他真能忘怀世情吗？“却恨悲风时起，冉冉云间新雁，边马怨胡笳.” 国家、民族在遭劫难,大环境不安定，隐居者的小环境又怎么能够得到安定呢？隐居者的心情又怎么能够不受影响而焦虑不安呢?作者怨恨悲凉的秋风时不时地吹卷起来，缓缓地飞行在云间的新雁，由北而南给人们带来边境的消息,胡笳的哀怨和边马的悲鸣交织在一起，战争频仍，烽火不息，哪里有世外桃源，哪里有宁静的环境和心境呢?人归隐了,心却归隐不了，于是就想到了东晋的谢安(字安石），他隐居在浙江东山，出山后指挥淝水之战,击溃前秦百万雄师;激战之时，他谈笑自若，不动声色。李白《永王东巡歌》:“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。”这里化用李白的诗句，说：今天还有谁能象当年的谢安一样，谈笑之间就扑灭了胡人点起的战火，使社会得到安定?他自己深感到愿为谢安而不可得的痛苦，因为朝廷不需要谢安这样的人来指挥战争，抗击异族侵略者!下片词描写作者出世与入世的矛盾心理,写得很突出：“平昔飘荡遍天涯”，入世，可是“空飘荡”的一个“空”字,又转向了出世；“归来三径重扫”，出世,归隐；“却恨悲风时起，表明没有一个世外桃源能使人静心归隐；“谁似东山老”，又揭示了要想用世济人而不得的压抑心情。济世不能，归隐难安,内心充满了矛盾和痛苦.(吕晴飞） 思佳客 吴文英 迷蝶无踪晓梦沉，寒香深闭小庭心。 欲知湖上春多少，但看楼前柳浅深。 愁自遣，酒孤斟. 一帘芳景燕同吟。 杏花宜带斜阳看,几阵东风晚又阴。 这首词是作者居于杭州时所作，有怀人之意.从词的内容看,应当是作于杭州姬妾辞世之后. 上片,“迷蝶无踪晓梦沉”，写清晨梦醒之后，梦中的情景已消逝无踪。所用乃是《庄子。齐物论》庄周化蝶的典故。它的本义是说世事与梦境的真幻，颠倒难分，两者本都不值得执着看待.但后人又把这则故事与《庄子。至乐》中写他丧妻时鼓盆而歌，不表示悲哀的故事联系在一起，猜想庄子大概也把丧妻看成作梦，所以悼念亡妾的作品，也常用到化蝶、梦蝶的典故。文英这句词，表面是写梦，其深层却是以梦隐喻过去的经历;联系他的生平来看，又似包含着对亡妾的思念。虽说“无踪，毕竟入梦；梦由思生，又怎能真正地忘却?既然如此，则梦醒后并不会适意如庄周，而是深怀思旧的惆怅,细味“沉”字,其情自见。“寒香深闭小庭心”。寒香,当指春寒之时尚未谢尽的梅花，或兼指下片提到的逢春先开的杏花。人既惆怅，对着“深闭小庭心”的“寒香，自然不会是赏心乐事，而是触景伤怀， “寒”不是透着凄冷，“深闭不是透着孤寂么？这时候由“小庭而想到西湖，由“寒香”而及