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荒野生存观后感 如果一个人远离人类社会，单独生活在荒野之中，完全与自然为伴的话，那后果很大可能就是他无法生存。如果短时间内回不到人类社会中来，那需要抵御严酷的自然条件的远古人类的命运——死亡，寿命不长的死亡——很快就会降临到他身上。当年梭罗生活在瓦尔登湖边的小木屋里，从其书中的细节看可以知道，他并非一直生活在那里，他也是要隔一段时间就回到人群组成的城镇社会去一趟的。一个是食物补充、必需品补充，一个是看到同类、与同类交流的需要。 美国电影《荒野生存》是根据真实人物、真实事件改编的电影。主人公已经考取了名牌大学，家里也主动要给买一辆名牌轿车，一个中产阶级的新人将就此进入他不仅不愁吃喝还会有人间正常的爱情、亲情，有充分的精神生活空间的幸福生活的阳关大道。但是偏偏在这时候，他原来那种利用暑假横穿美国的内在精神需求终于总爆发了。他不仅砸烂了自己的汽车、撕掉了录取通知书，还同时将身份证驾驶本等等所有可以证明其在正常社会中的地位与身份的东西统统付之一炬，他甚至将身上仅有的一点钱也同时烧掉了。 他不辞而别，已经开始了一个人身无分文的的流浪;他必须过一种不须要人类社会的任何符号和身份判定的绝对民主自由的生活!他用最极端的方式，隐忍地押上自己的性命以后，将在大多数人的头脑里可能将偶尔可以存有但是绝对不能付诸实施的“民主自由”毅然决然地置诸个人的生命课堂教学! 他是人类社会成千上万正常的、寻常的循规蹈矩的人生中的异数;在一定程度上，他自身的行为本身就已经是一种容人反思的艺术。 演员相当细腻地重现了流浪者的精神头和肚子饿离群状态的身体。尽管其间语带年轻人的冲动、充满著了准备工作不充份的安康地区色彩，因为考虑不周和准备工作严重不足而并使自己在流浪过程和单纯的自然环境中屡屡捉襟见肘、困窘绝望;但是其中对人生，对亲情，对人和人的关系，对人和自然的关系的体悟性描写，还经常变得很存有思索。 它和另外一部也是根据真人真事改编的《涉足荒野》一样，都是以很具体地在荒野中的生存细节为主的片子，所以看起来还是很有吸引力的。对于大多数无缘于那样的生活的人来说不啻一种借体体验，而对于多少有些那样的体验的人来说则是一种令人兴奋的回味和不无唏嘘的感慨。同时也对这种一味投身自然不及其余的激情生活方式有所反思。 电影里重新加入了他在旅途中与相同的人关系密切的过程，尤其就是其中一些比较深入细致的牵涉友情亲情爱情的桥段，这给这部以人在荒野中的故事为主题的电影可能会变得单调的情节减少了一定的丰富性，毕竟电影观众还是惯于看看人和人之间的故事。而人和人之间的情愫，即使对一个立志必须荒野存活的人来说，也就是无法彻底摆脱的温暖的记忆。 他最后在冬天的荒原上因为误食有毒的草根而死，临死前艰难地一笔一划地刻下了一行文字：我按照自己的意志活过，此生无憾。 这样的人生、这样的电影，当然无法用“没意义、毫无价值”一言以蔽之，这不仅就是他个人民主自由意志之下的人生挑选，而且也就是人类积极探索精神的一种整体表现;失利抑或顺利往往不是轻易的价值推论标准，其价值经常就是过程本身、挑选本身蕴藏的诸多精神元素。 他的决绝是大多数人无法望其项背的，也不需要去做那么绝对的事情。但是他的所作所为形成的启发，却是对所有只能按照既定的人生轨道运行的大多数人具有参照与对比的意义的。人生的可能性其实很丰富，在某些时候，在某一段时间，我们是可以打破社会、他人甚至更多的时候是自我，在不知不觉中附加到自己身上的拘囿;至少在人与自然更融合更贴近的可能性上，去试着换个角度看待、理解一下自己的人生。 其实相似的思考，以及推动这样的思考的、瓦解上开既有生活轨道的、与自然相对融合的人间方式，早已有之;比如说宗教的静修，比如说骑车或者徒步的长途旅行，比如说重回田园的归隐，比如说周游列国踏遍世界上大多数地方，等等。这些相对轻盈的方式，既能够给个人生活与精神世界以更宽广的参考，也大多无虞于自然环境对生命的可怕威胁，近似于两全其美。 虽然其本质依然是依托人类群居状态的个人独处的相对自由，但是纵观古今中外几千年来的人类史，人所能做到的，大致也只能到这个程度了。它们比较恰当地提醒了人，个体的人以及群体的人，人类自由的可能与重要。没有这样的参照与实践，日复一日的庸常生活就是庸常生活;有了这样的参照与实践，即便在形式上还是庸常生活，但是已经因为对比有了对“庸常生活”的价值认定，有了时时可以飞翔的翅膀。 看看了这部《荒野存活》的电影久久不能平静，人活著到底就是为什么？自己，还是生活的环境？或许现实中的人们很多人都存有这样的疑惑，只不过就是没系统的概括。 电影中的主人公德莱克斯勒由于家庭的原因而抛弃自己的家庭亲人还有途中遇到的爱人义无反顾地去寻找自己理想中