2021届山西省万荣县第二中学高一上学期语文期末考试试题.docVIP

2023届山西省万荣县其次中学高一上学期语文期末考试试题 高一语文试题 （时间：150分钟 满分；150分） 一、现代文阅读（35分） 现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 材料一 从基层上看去，社会是乡土性的。我们不妨先集中留意那些被称为土头土脑的乡下人，他们才是 社会的基层。 我们说乡下人土气，虽则好像带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥 土，乡下人离不了泥土，由于在乡下住，种地是最一般的谋生方法。靠种地谋生的人才明白泥土的贵重。 城里人可以用土气来藐视乡下人，但是乡下，“土”是他们的命根。农业和游牧或工业不同，它是直接取 资于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飘忽无定；做工业的人可以择地而居，迁移无碍；而种地的人却 搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是由于不流淌而发生的。直接靠农业来谋生的人是粘着在土地 上的，这是乡土社会的特性之一。我们很可以信任，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。大旱 大水，连年兵乱，可以使一部分农夫抛井离乡；即使像抗战这样大大事所引起基层人口的流淌，我信任还 是微乎其微的。 不流淌是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并 不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。乡下最小的社区可以只有一户人家，但大多的农 民是聚村而居，这一点对于我们乡土社会的性质很有影响。美国的乡下大多是一户人家自成一个单位，很 少屋沿相接的邻舍。这是他们早年拓殖时代，人少地多的结果，同时也保持了他们个别负责，独来独往的 精神。我们很少类似的情形，乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。我所说 的孤立、隔膜是以村与村之间的关系而说的。社区间的往来疏少，在区域间接触少，生活隔离，各自保持 着孤立的社会圈子。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯 死于斯的社会 常态的生活是终老是乡 假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩 子眼里四周的人也是从小就看惯的。这是一个“生疏”的社会，没有生疏人的社会。生疏是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲热的感觉。这感觉是很多次的小磨擦里陶炼出来的结果。这过程是《论 语》第一句里的“习”字，“学”是和生疏事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦悦乎”是描写生疏之后 的亲热感觉。在一个生疏的社会中，我们会得到从心所欲而不逾法规的自由。这和法律所保障的自由不 同，法规不是法律，法规是“习”出来的礼俗。现代社会是个生疏人组成的社会，各人不知道各人的底 细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字，这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发 生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从生疏得到信任，这信任其实最牢靠也没有了，由于这是法规。 乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的法规生疏到不加思考时的牢靠性。 在我们社会的激速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式 处处产生了流弊，生疏人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。 (摘编自费孝通著《乡土》之《乡土本色》) 材料二 是一个具有浓烈“乡土”味的国家。每一个个体，不需要纵向上溯得太远，也不需要横向扩展得 太开，你就能够发觉自己与乡村之间的息息关联。“乡村”，作为现代化的蓄水池和稳定器，构成了 整个社会的底色，也成为了绝大多数人安放心灵的精神家园。进入 21 世纪前后，乡村社会消灭了巨 变，可谓“千年未有之大变局”。概括来看，这种巨变表现在三个层面。 第一个层面是治理之变。2006 年取消了连续千年的农业税，而且还大规模地向农村进行财政转移支 付，目前国家财政每年向农村的转移支付规模超过万亿。取消农业税和国家向农村大规模输入资源，极大 地改善了国家与农夫的关系，之前基于税费收取所形成的乡村治理体制不再适应新形势的需要。 其次个层面是村庄基础结构之变。进入新世纪前后，越来越多的农夫进城务工经商，之前相对封闭且 稳定的村庄边界大开，村庄社会结构快速转变。村庄社会结构的转变起于一百多年前的现代化，器物层面 的现代化推动了经济、制度和观念等现代性巨变。在现代性的冲击下，传统乡村社会中的诸多基础性结 构，如宗族等地缘与血缘共同体及村庄内生秩序机制和地方性规范随之解体。 第三个层面是价值之变。传统农夫有着猛烈的生儿育女、传宗接代的观念，“生儿子、娶媳妇、 抱孙子”成为农夫人生“三步曲”。到了 20 世纪末，全国绝大多数地区农夫的生育观念都已转变，传宗接代的观念大为淡化。一旦“传宗接代”这个千年以来始终支撑农夫人生意义的价值失落，农夫安家立命的 基础就会消灭变化。 发生在世纪之交的以上三层巨变都可以看作是现代化建设的后果。现代