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略论全球化语境中的当代认同危机问题 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：略论全球化语境中的当代认同危机问题 1 文2：当代中国信仰危机问题 8 1什么是信仰 8 2信仰的基本特征 9 2.2信仰是一种精神现象，具有精神升华性。 9 2.3信仰具有高度的稳定性，是一种极高的确信 10 3什么是信仰危机以及信仰危机产生的原因 10 3.1什么是信仰危机 10 4如何解决信仰危机的问题 12 参考文摘引言： 13 原创性声明（模板） 13 文章致谢（模板） 14 正文 略论全球化语境中的当代认同危机问题 文1：略论全球化语境中的当代认同危机问题 [作者简介]王成兵，北京师范大学哲学与社会学学院教授，博士生导师，北京师范大学价值与文化研究中心兼职研究员，哲学博士，北京，100875 20世纪80年代中期以后，“全球化”(globaliza―tion)似乎在一夜之间悄然进入了普通人的生活并很快成为风靡一时的字眼，甚至被一些人当成了一把好像可以打开通向未来的万能钥匙。与此同时，认同(identity)和认同危机(crisis of identity)成了人们耳熟能详的术语和学术界热烈讨论的一个话题。我们认为，全球化问题与当代认同问题互为关联，很有必要在全球化的语境中对当代认同危机问题进行认真的讨论。因为，这样的讨论既可以加深人们对全球化和当代认同危机问题的理解，同时也有助于人们更深入地理解全球化与当代认同危机之间的关系。 一 全球化主要是指经济力量在全球范围内加快传播的过程，这个过程必然要涉及到政治、经济、文化和科技等诸多因素。对全球化的过程、机制、路径和作用等问题，人们的看法并不一致，然而，人们基本上接近的看法是，全球化是现代性的必然的和根本性的结果。“现代性的根本性后果之一是全球化。 现代性的一个鲜明而典型的特征在于外延性(exteionality)和意向性(intentionality)这两“极”之间不断增长的交互关系。所谓现代性的外延性其实就是指现代性的扩展性，“是全球化的诸多影响”。现代性归根到底是人的力量的体现，这种力量以人的理性能力、创造性的形式和途径体现出来，并最终体现为现代工业生产及其物质和精神成果。因此，现代性一定要以资本、文化、产品或现代生活方式为载体向外扩展和延伸，以力图在全球范围内普及现代性以及以现代性为内在依据的生活方式。“无论我们谈论‘信息时代’，或者‘全球化过程’，或者‘新的世界秩序’，我们都能够发现，日常生活的观念、价值、视角、态度、形象、人格和我们接受的信息都在稳定地扩展着。”在全球化的每一个阶段，现代性的外延的表现形式是不一样的，而目前来势凶猛的全球化是现代性的外延性的最高表现形式。 全球化对当代认同危机的产生和演变起到了巨大的推动作用。简单地说，所谓认同危机、当代认同危机是人的自我身份感的丧失，是“自我价值感、自我意义感的丧失”。作为一个动态和复杂的进程，全球化牵涉到政治、经济、社会、历史、文化、种族、科学、民族和国家等因素，这些众多因素的交相作用编织成了一幅复杂的全球化图景。在这个色彩斑斓的场景中，人们固有的价值观遭到了颠覆。“在历史上，思想和行为的方式每个社会不同，每一代人都有变化。但是，在过去的时代，变化比较缓慢，而且主要是局部的。今天，日益增加的信息和日益繁忙的推动向一个全球相互联系的信息社会转变，价值观念的变化正在加速，并向全世界扩展。”因此，对这个图景的认识本身就是一个艰难的甚至是必然产生危机的过程。 “现代性正在内在地经历着全球化的过程”，而全球化必然伴随着人的固有的认同根基受损乃至坍塌，同时又缺少新的认同的依托。无疑，当原有的认同出现危机，新的认同尚未完全形成之时，人们必定会出现迷茫和无助。可以说，现代生活的社会力量往往是一种导致不稳定的和从根本上进行解构的力量，它摧毁了人们从以前生活中获得的意义感。现实生活在不断地发生变化，过往的田园诗画般的宁静生活在今天已成为人们的回忆和憧憬。在当代社会，人们的认同处于不断的建构一破裂一建构过程中，剧烈变化的现实往往使得一种认同刚刚确立，瞬间又变得虚无缥缈了。因此，当代认同不是一个暂时性的问题，而是现代条件下的一个永久性和具有强烈变化性的问题，全球化所引起的后果必将引起新的社会震动。“一切固定的古老的关系以及与之相适应的素被尊崇的观念和见解都被消除了，一切新形成的关系等不到固定下来就陈旧了。一切固定的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了。人们终于不得不用冷静的眼光来看他们的生活地位、他们的相互关系。”在这种新的动荡中，社会阶层要重新进行组合，社会的构成有可能要产生新的变动，人们不仅仅对自己的个体认同感到迷惘，也可能要对自己的