当代中国认知美学的研究进展及其展望.docVIP

当代中国认知美学的研究进展及其展望.doc

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当代中国认知美学的研究进展及其展望 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1:当代中国认知美学的研究进展及其展望 1 一、 认知美学在中国当代美学史上的位置 1 二、 认知美学可以追溯的本土资源:认识论美学 2 (一) 关于“美的认知结构”的研究 5 (四) 认知神经美学:当下第二代认知美学研究 9 四、 当代中国认知美学的研究展望 14 (一) 打破学科壁垒,继续跟踪认知科学的发展 14 (二) 推动中国认知美学的研究进程,促进国际对话和交流 15 文2:道路交通驾驶行为研究进展及其展望 18 0、引言 18 1、驾驶行为涵义和表征 19 2、驾驶行为研究进展 21 参考文摘引言: 21 原创性声明(模板) 22 文章致谢(模板) 22 正文 当代中国认知美学的研究进展及其展望 文1:当代中国认知美学的研究进展及其展望 一、 认知美学在中国当代美学史上的位置 当下,大部分美学著述认为,经过20世纪五六十年代的美学大讨论,中国当代美学流派仅剩下了“实践美学”及其后续发展,即“后实践美学”。这种概括并不全面,不太符合美学研究领域的实际情况。笔者认为,20世纪八九十年代后,中国当代美学界实际上有两大美学流派一直在绵延发展,除实践美学、后实践美学外,还客观存在着认识论美学以及它的延续认知美学,而且认知美学是目前中国最具认知科学色彩的美学流派。如同实践派美学被后实践派美学在批判中继承一样,认识论美学思想,也在赞成认识论的学者中进行拓展和深化,他们准确地把握了认识论美学的精髓,在审美认识过程这一段,进行了批判和创新。笔者把当前运用认知心理学、语言符号学、认知神经科学、认知哲学等认知科学和美学相结合的研究方法,试图揭开人类审美认知活动奥秘的学派统称“认知美学”流派。如许明提出“美的认知结构”①,李志宏旗帜鲜明地提出并研究“认知科学与美学”②、“认知美学”③,在美学原理上坚持、发扬和创新了美学研究中的科学认知路向。赵伶俐运用心理学和美学实验的实证方法,把认知美学研究应用到美育方面。周昌乐根据计算机模拟技术,来研究审美艺术认知的机器实现,把认知美学研究推进到科学技术应用的领域。 实践美学、后实践美学和认识论美学、认知美学是两种截然不同的研究路径:前者是从实践活动等人的外部行为出发,从而和美学进行关联;后者是从审美活动即人的内部审美机制出发,从而试图科学地探索人的审美之谜。两者都很重要,尤其是对后者的研究,有助于我们科学认识人的大脑是怎么进行审美活动的,即审美过程中人类大脑究竟是怎样运行和发挥作用的。认知美学属于科学美学,通过援借认知心理学、认知神经学等自然科学的方法和理论来探索美学问题,开启了一个新的交叉和复合的科学领域。认知美学的发展不仅符合世界美学研究潮流,而且更可能得以最终解决审美活动奥妙问题,这是我们美学界当前需要重视和研究的课题。 二、 认知美学可以追溯的本土资源:认识论美学 20世纪中国美学的发展总体上属于哲学美学的态势,认识论美学虽然也是在哲学美学的范围,但毕竟还是给我们打开了通向科学美学研究的一扇门,以当代中国认知美学为代表的科学美学路向可以追溯至认识论美学。为了获得科学的认知美学的发展,我们除了要借鉴和运用西方资源,如果还要从20世纪现代中国本土美学的精神遗产中,寻找类似的学术价值因子的话,那么与科学化的认知美学研究最为接近的美学流派,毋庸置疑是蔡仪的认识论美学。 从语义学的角度来看,认识和认知在英语表达中都用的是同一个词,即Cognition。现在两者在学术界运用的区分,主要是哲学界仍然把Cognition称为认识,而在心理学界本来也是把Cognition翻译为认识,20世纪90年代由于认识心理学的发展,为了把Cognition从哲学概念中挣脱出来,把Cognition改译为认知,把认识心理学改译为认知心理学。认识和认知在概念内涵上的联系和区分是:认识主要指人对外部世界的感知和理解,而认知是指人内部对于外部世界的信息加工处理过程。更关键的是,认识论美学与认知美学的基本精神是类似的、相通的。 其一,相对集中的对象研究与分析。蔡仪对于客观事物的重视是20世纪中国美学研究的一条最具特色的路径。蔡仪始终把对客体对象的研究作为出发点,始终坚持从客观对象的自身出发,来论述人类的审美活动和审美价值。认知美学虽然不认可蔡仪“美在客体”、“美是客观”的观点,如许明搁置了美本质的追寻,认为目前无法解答,再如李志宏彻底终结了美本质问题,认为这是个伪命题,但认知美学家都认同蔡仪研究美学先从客体出发的思路是正确的,也认为审美离不开客观事物,研究审美活动发生的前提是从客观事物出发。 其二,探索和研究人对美的客观事物的内部感

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