“百家争鸣”和儒家思想的形成.pptVIP

第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成 1.本课导入采用 “概念解释”方法引出“儒家”和儒家思想，用“三孔”图文资料调动学生学习积极性。接着，用预学案提出问题，调动同学们思考、作答的兴趣。 2.对于本课难点百家争鸣出现的原因，运用史料逐条分析，并用示意图加以剖析；对本课的重点内容春秋战国时的儒、道、法、墨四家学派代表人物及主要观点，结合课本和图文资料，逐一展示；同时运用比较、拓展、探究等方式进一步掌握其观点。通过一则故事提出问题，让学生站在不同学派角度分析其解决方法，帮助学生巩固本课的重要内容。 * * 1.识记春秋战国时期的主要思想流派、代表人物及其思想主张。 2.理解“百家争鸣”局面出现的原因及儒家思想的形成。 3.认识春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的重要意义。 * * 1.什么是“百家争鸣”？ 2.是什么原因促使了“百家争鸣”局面的出现？ 4.百家争鸣对中国古代社会（乃至）当今有什么重要影响呢？ 3.主要派别和主要代表人物有哪些？ 所谓“百家”：是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。 所谓“争鸣”指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求，对宇宙、社会对万事万物作出解释，于是他们著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解。 1.“百家争鸣”的含义 一、“百家争鸣”局面的出现 * * 2.“百家争鸣”出现的原因 材料一初税亩，初者，始也，古者什一，藉而不税。初税亩，非正也。 ……初税亩者，非公之去公亩而履亩(履亩,意思是按实际亩数) ，十取一也，以公之与民为己悉矣。 ──谷梁氏《谷梁传·宣公十五年》 材料二 宣公三年春，楚子伐陆浑之戎，遂至于洛，观兵于周疆，定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。对曰：“在德不在鼎”。 ──左丘明《左传·宣公三年》 生产力大发展，井田制崩溃 周王室衰微，分封制崩溃 材料三 信陵君，仁而下士，士无贤不肖，皆谦而礼交之，不敢以其富骄士，士以此方数千里，争往归之，致食客三千人。当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。 ──司马迁《史记·魏公子列传》 材料四 仲尼曰：天子失官，学在四夷。 ──左丘明《左传·昭公十七年》 材料五 孔子以诗史礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。 ──司马迁《史记·孔子世家》 “士”阶层的活跃和受重用 私学兴起，“学在官府”到“学在民间” 春秋战国时期,奴隶社会解体,封建社会形成，社会的大变革推动了思想文化的空前繁荣。 （1）经济：生产力大发展，井田制崩溃； （2）政治：分封制崩溃，周王室衰微，诸侯展开争霸兼并战争； （3）阶级：“士”阶层的活跃和受重用； （4）文化：私学兴起，“学在官府”到“学在民间”。 百家争鸣局面出现的原因 牛耕和铁器的推广 生产力发展 社会大变革 土地制度 阶级关系 政治制度 奴隶制瓦解 封建制确立 思想文化空前发展 百家争鸣 * * 百家争鸣 儒家 道家 法家 墨家 孔子 孟子 荀子 老子 庄子 韩非子 墨子 百家论战，儒家与法家之争。 二、“百家争鸣”的代表 （学派、代表人物及其主张） （一）儒家学派 1.春秋时期:孔子 （1）孔子的生平 　　孔子 名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，出身于没落奴隶主贵族家庭思想家、政治家和教育家，儒家学派创始人。《史记-孔子世家》：“孔子长九尺六寸，俗谓长人而异之。” “万世师表”“至圣”“六经” “七十二贤” ①思想主张： A.政治思想： B.哲学思想： C.教育思想： （2）孔子的思想 “仁” 与 “礼” 阅读课本，结合所学知识，思考： ①孔子的思想主张有哪些？ ②核心是什么？ ③怎样实现“仁”？强调“仁”的目的是什么？ ④“仁”与“礼”的关系？ “以德治民”古代儒家思想中的“民本”思想是以维护“君”为中心的，并不是以维护人民利益为出发点的，是一种维护统治的策略。 子曰：“有教无类。” 子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。” 子曰：“温故而知新,可以为师矣。 ” 子曰：“学而时习之，不亦乐乎。” 子曰：“学而不厌，诲人不倦。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” “仁”是内在的自觉，“礼”是外在的约束。 “仁”是“礼”的内在基础和灵魂，“礼”是“仁”的外在体现和依托，是贯彻实施“仁”的手段和保障。 ②核心：“仁”（含义： 即“爱人”，“仁者爱人”）