小学语文人教六年级上册《文言文二则》课件.pptx

第一课时 有朋自远方来，不亦乐乎？人生苦短，知音难求。春秋时期，楚国俞伯牙和锺子期的故事流传至今，成为结交朋友的千古楷模。今天我们就来学习这个故事。伯牙鼓琴 《列子》，道家学派著作，相传为列子所撰。列子，名御寇，战国时期郑国人，主张虚静无为，独立处世，善于修身养性。《列子》共八卷，内容形式多为神话、传说、寓言，如“愚公移山”“歧路亡羊”等成语均出自其中。本文选自《列子·汤问》。我会写朗读课文 扫清障碍xiánzāiwēi弦哉巍互动课堂 试着读一读课文，注意停顿，读出文言文的节奏和韵味。 伯牙 鼓琴，锺子期 听之。方鼓琴 而志在太山，锺子期曰：“善哉乎 鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水。锺子期又曰：“善哉乎 鼓琴，汤汤乎 若 流水。”锺子期 死。伯牙 破琴绝弦，终身 不复鼓琴，以为 世 无足 复为 鼓琴者。小组合作，疏通文意。善：擅长。 鼓：弹。 志：心志，情志。太山：泛指大山，高山。一说指东岳泰山。善哉：好啊。哉，语气词，表示感叹。巍巍：高大的样子。 若：像。 少选：形容极短的时间。 汤汤：水流大而急的样子。伯牙鼓琴，锺子期听之。 译文：伯牙弹琴，锺子期倾听。了解人物伯牙锺子期国籍（楚国）晋国楚国身份上大夫樵夫穿着绸缎布衣 这是一个关于什么的故事？知音 从哪句话可以看出锺子期堪称伯牙的“知音”？ 方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。” 译文：伯牙弹琴，心里想着巍峨的泰山，锺子期说：“好啊！这琴声像大山一样高峻！” 少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。” 译文：一会儿又想着流水，锺子期又说：“好啊，这琴声像流水一样浩荡！” 交流讨论 伯牙当时已是楚国著名的音乐家了，除了高山流水，他的琴声还可能表现哪些动人的场景呢？表现旭日东升的景象表现下雪的景象表现秋天的丰收景象……你认为什么才是真正的知音？ 真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。 锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 译文：锺子期死了，伯牙觉得世界上再也找不出比钟子期更了解他的人了，于是，他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。（课后第二题）这篇古文所蕴含的道理是什么？知音难得，知己难求。我们一起来欣赏乐曲《高山流水》 今天“高山流水”这个成语常用来比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。主题概括 本文是一篇文言文，讲述了一个千古流传高山流水遇知音的故事。故事的主人公 与 的真挚情谊令人感动。表达了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，以及 、 的情感。伯牙锺子期知音难觅珍惜知音拓展延伸 俞伯牙、锺子期相传为春秋时代人，关于他们二人成为知音的传说，《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载，也流传于民间。我国古诗中常有提及，如，“借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声”“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽”“钟期久已没，世上无知音”。千百年来，许多文人墨客写下了关于友情的名言佳句。有朋自远方来，不亦乐乎。海内存知己，天涯若比邻。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。“部编本”语文教材解读“部编本”语文教材的编写背景。 （一）教材要体现国家意识、主流意识形态、党的认同，体现立德树人从娃娃抓起。 （二）体现核心素养，中国学生发展核心素养包括社会责任，国家认同、国际理解、人文底蕴、科学精神、审美情趣、学会学习、身心健康、实践创新。 （三）语文、道德与法制、历史三个学科教材统编是大趋势。 （四）“一标多本”教材质量参差不齐，“部编本”力图起到示范作用。 二、“部编本”教材的编写理念： （一）体现核心价值观，做到“整体规划，有机渗透”。 （二）接地气，满足一线需要，对教学弊病起纠偏作用。提倡全民阅读，注重两个延伸：往课外阅读延伸，往语文生活延伸。 （三）加强了教材编写的科学性，编研结合。 （四）贴近当代学生生活，体现时代性。 “部编本”语文教材的七个创新点： （一）选文创新：课文总数减少，减少汉语拼音的难度。 （二）单元结构创新——更加灵活的单元结构体制，综合性更强。 （三）重视语文核心素养，重建语文知识体系。 （四）三位一体，区分不同课型。“教读”、“自读”和“课外阅读”三位一体，整体提高学生的语文素养。 （五）把课外阅读纳入教材体制。 （六）识字写字教学更加讲究科学性。 （七）提高写作教学的效果。 新教材注重了六个意识。 １、国家意识。 ２、目标意识。 ３、文体意识，非常突出文学素养的培养。 ４、读书意识。 ５、主体意识。 ６、科研意识。 小结：好教，但教好不易。下课啦！第二课时 大家有没有看到过相斗时的牛？它们的状态是怎样的？唐代画家戴嵩画过一幅与牛有关的画，作家苏轼还以此为内容写了一篇小短文,我们一起来看一看。书戴嵩画牛苏轼，字子瞻，号东坡居士，世人称其为“苏东坡”，与其父苏洵、其弟苏辙并称“三