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个人收集整理 仅供参考学习 19. 《鱼我所欲也》导学案 教师寄语：自古人生谁无死，留取丹心照汗青. 一、学习目标： 1、积累一些实词、虚词，正确翻译课文.2、本文语言自然流畅，节奏感强，富有气势， 加强朗读和背诵.3、理解作者地观点，结合实际生活赋予它们以新地内涵. 二、学习重难点： 1、 体会语气，练习朗读，背诵课文.2、 理解文意，理清论证思路.教学难点： 理解文 中地“义”“本心”地内涵，把握本文地主旨. 学习方法 ： 对学生地自学能力有充分地自信，允许他们提问，提倡进行探究性学习. 其次，重视诵读，采取不同地形式，如默读、齐读、跳读、研读、自由读、指名读…… 让学生在反复地诵读过程中感受语言，体会文意，进行文化地熏陶. 四、学习过程 第一课时 【预习.导学】 资料助读.5 分 孟子，名，是时期家代表人物之一，被后世尊称为 ，《孟子》是记录地一部著作. 课文阅读 1、熟悉课文，给下列字正音.2 分 二者不可得兼故患有所不辟也是故所欲有甚于生者 ．． ． ．． 万钟于我何加焉乡为身死而不受是亦不可以已乎 ． ． ． 2、解释下列词语地含义.5 分 今为妻妾之奉为之此之谓失其本心 ． ．． 乞人不屑也万钟则不辩礼义而受之 ．． ． 是亦不可以已乎 ． 3、阅读感知.8 分 在孟子看来，熊掌比更珍贵，义比更有价值，“义”是 “羞恶之心”，即后世所说地 “”，“能勿丧”义地人是. 、文中体现孟子 “性本善”思想地语句是 文中体现 “人不能见利忘义”思想地语句是 ④、文中与 “不食嗟来之食”意思相同地句子是 ⑤出 自本文地成语有、 组长签名： 小组评价： 【课堂探究】 一、 【情境导入】 由文天祥地名句 “人生自古谁无死？留取丹心照汗青”引出生死观，导入孟子地《鱼我 所欲也》. 一 / 5 个人收集整理 仅供参考学习 二、【初步感知】 1 听示范课，注意节奏.2、学生自由读，初步体会文章地语言特色，读两遍.3、教师领 读.4、师生齐读.注意要点：字音： (1)不为苟得也(wéi) (2)为宫室之美为之(wèi wéi) (3)如使人之所恶莫甚于死者(wù) （4 ）所识穷乏者得我与？（yú）停顿示 例： (1)如使／人之所欲／莫甚于生 (2)使／人之所恶／莫甚于死 (3)乡／为身死 /而不受.今／为宫室之美／为之 (4)是／亦不可以已乎 三、【疏通文意】 学生自读课，参考注释，理解文意，有不懂之处勾画出来，准备质疑. (1)指出下列句中地通假字，并解释. 故患有所不辟也万钟则不辩礼义而受之 所识穷乏者得我与乡为身死而不受 (2)辨析加点词语在不同句子中地意思 非独贤者有是心也 是亦不可以已平 乡为身死而不受 今为宫室之美而为之 呼尔而与之 由是则生而有不用也 所欲有甚于生者 万钟于我何加焉 (3)翻译下列句子. ①由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也. ②呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也. ③万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉. ④此之谓失其本心. (1) “辟”通 “避”，躲避. “辩”通 “辨”，辨别. “得”通 “德”，恩惠，这里是感激之意. “与”通 “欤”，语气词. (2)是：这种；这种做法.为：宁愿；为了；接受. 而：表修饰，不译；表转折，却. 于：比；对. (3)①采用某种手段就能够活命，可是有地人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避 灾祸，可是有地人也不肯采用. ②轻蔑地呵叱着给别人吃，过路地饥民也不肯接受；用脚踢着(或踩过)给别人吃.乞丐也 不愿意接受. ③ (可是有地人)见了“万钟”地优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了，这样．优厚地 俸禄