《影视美学》—彭吉象吐血整理笔记完全版.pdf

《影视美学》—彭吉象吐血整理笔记完全版 影视美学 彭吉象 第一章 经典电影美学理论 第一节早期电影美学理论 (一) 电影心理学的出现 雨果·闵斯特堡 (1863-1917)就是德国著名的心理学家,在1916 年,出版了《电 影:一次心理学研究》,首次从电影心理学的角度论证了电影就是一门艺术。 闵斯特堡最大的贡献在于,她从电影的经验感知入手,尤其就是从视知觉的生 理与心理角度,来分析与解释了电影影像的深度感与运动感,并且提出机械的复制 现实不可能成为真正的艺术,并且通过电影与戏剧、摄影的区别,论证了电影确实 就是一门独立的艺术。闵斯特堡指出 : “我们的美学兴趣集中到这样一点,就就是 电影通过什么手段来影响观众的心灵。我们用这种方式来瞧待电影,起初就凭着 这样一种纯粹心理学的兴趣,研究在我们的电影经验中,究竟就是哪些本质的东西 打动了我们的心灵。我们现在完全把戏剧理论搁置一边,因为假如从戏剧出发,去 寻找电影除了作为逼真的代用品外对戏剧有些什么补充的话,我们就会走进死胡 同。我们应当把电影艺术 瞧做就是完全立足于它自身基础之上的,从而排除所有 戏剧的干扰,来分析这种特殊的艺术形式对我们产生效力的心理进程 。”正就是 出于这样的理论思考,闵斯特堡着重研究了观众对电影影像感知的各 个方面,包 括深度感、运动感、 注意力、记忆与想象、情感等等。特别就是深度感与运动 感,可以说就是电影影像感知的基础,也可以说就是电影(包括后来的电视)所特有 的一种全新的艺术知觉形式 。 闵斯特堡指出, 电影银幕就是二维的平面,但观众却在瞧电影时感受到三维的 空间。因而,如果把这种图像的平 面性当作电影的基本特性,那就没有掌握住它 的特性。这种平面性确实就是电影技术构成的一个客观部分,但并不就是我们真 正瞧到的电影演出的特征。在瞧电影时,我们处在三维空间之中,影片上人物或动 物的运动,都立即给予我们以强烈的深度感。闵斯特堡强调指出,观众之所以能在 二维平面的电影银幕上感受到三维立体的电影空间,除了生理上、视觉上的原因 外,很大程度上就是由于电影的运动,造成了观众一种独特内心体验,使得观众明 明知道图像就是平面的,但却不能排除对于深度的实际感受,就就是因为电影画面 上的各种运动使观众得到了银幕具有纵深感的印象。显然,银幕上的这种深度感 并不就是真实的深度 ,而就是由电影观众独特心理体验造成的深度。闵·斯特堡 进一步指出:“电影中关于深度的问题很容易被忽视,但运动的问题却迫使每 一个 观众都加以注意。瞧起来似乎电影的真正特性就在这里,而关于画面运动的解释 也正就是心理学家们必须面临的主要任务之一。”电影银幕上出现的其实只就是 一幅幅逐格显现的静止的照片,但在电 影观众的头脑中却出现了运动的感觉与 印象,除了生理上的“视觉滞留”现象所造成的运动幻觉外,更就是由于人的心理 中有一种天生的组织原则在起作用。于就是,当电影观众面对银幕时,她所瞧 到的 运动好像就是真实的运动,但这种运动却就是由观众自己的心理所臆造的,就是由 于观众心理复杂的思维活动,终于把单幅静止,的画面组织成连续运动的画面,使 观众感受到了银幕上的运动。正就是在这种意义上 ,闵斯特堡指出: “在电影世界 中,深度与运动对于我们来说,都不就是确定的事实,而就是一种事实与象征的混 合物;它们存在,但不在事物本身。我们给予了它们这种印象。舞台不需要任何主 观因素的帮助就可以有深度感与运动感。银幕有深度感与运动感,但又不就是真 实的深度与运动。我们瞧到了遥远的与移动的物体,但它的深度与运动与其说就 《影视美学》—彭吉象吐血整理笔记完全版 是我们瞧到的,还不如说就是我们想象出来的,我们通过心理功能创造出了这种深 度与运 动。”因此, 问斯特堡认为,从心理学角度来瞧, 电影并不存在于胶片之上, 不存在于银幕之上,而就是存在于观众心理之中,正就是由于观众的感觉、知觉、 联想、想象、情感、理解等诸多心理功能,所以使得电影给观众带来的感受比现 实生活中真实的场面更加生动丰富。闵斯特堡明确指出,为了理解电影的作用与 效果,必须求助于心理学。 鲁道夫·阿恩海姆(1904-1994) ,就是原籍德国的著名心理学家。在当时的知 识界与文化界,仍有许多人固执地认为电影只不过就是机械地再现现实,拥护这种 观点的人援用绘画的原 理来进行辩解。就绘画来说,从现实到画面的途径就是从 画家的眼睛与神经系统,经过画家的手,最后还要经过画笔才能在画布上留下痕 迹。而像照