优质课一等奖高中语文必修一《论语》“行义之方”教学课件.pptVIP

澡雪圣贤 涤荡尘心 《论语》中的“行义之方” 关于“义”的争鸣 【1】《说文解字》 “义”己之威仪也。从我羊 。 【2】段玉裁《说文解字》注--义：善也。从我从羊。威仪岀於己、故从我。董子曰：仁者人也。义者我也。谓仁必及人。从羊者，与善美同意。 关于“义”的争鸣 【3】《墨翟书》中写为“羛”，义从羊从弗。从弗者，盖取矫弗合宜之意（段玉裁注） 【4】 《释名》：“义，宜也。裁制事物，使各宜也。” “义”的字形和语义流变 羊，即“祥”（占卜显示的吉兆） （我，利齿兵器）表示吉兆之战。造字本义：战前隆重仪式，祭祀占卜，预测战争凶吉；如神灵显示吉兆，则战争是仁道、公正的，神灵护佑。 金文和篆文 小故事中“义”的内涵 在孔子时代的鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶，有人能把他们赎出来的，可以到国库中报销赎金，并受到奖赏。有一次，孔子的弟子子贡（端木赐）在国外赎了一个鲁国人，回国后拒绝收下国家赔偿金与奖赏。鲁国国君非常高兴，认为自贡是全国人民的榜样。然而孔子却不高兴了，还批评了自贡。这是为什么？ 原因如下 鲁国法律是为了鼓励每一个人只要有机会，就可以双赢做一件大好事。 子贡之误在于把原本人人都能达到的道德标准超拔到了大多数人难以企及的高度。 一、社会表面的道德标准提高了，人人都表态向子贡学习； 二、道德水准的实际滑坡了，因为头顶已经高悬了子贡这样