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版画社团课例开发和运用 【摘要】教育家陶行知先生提出了生活即教育的著名言论，《美术课程标准》也要求教师要加强美术课程与学生生活经验的联系，帮助学生在生活实践中领悟美术的独特价值。地方文化资源是现行美术教材的有效补充，不同地区可以开展不同的研究，使学习活动更具有地方生活气息，充满浓郁的地方特色。本文以版画社团中儿童版画教学为媒介，以宿迁独特人文景观的教学课例，来谈一谈地方文化资源在小学版画教学中的实践。 【关键词】儿童版画 地方文化? 课例 我校版画社团成立于2017年，笔者担任版画社团辅导工作，在版画社团成立不到三年的时间里取得了可喜的成绩：徐子然、陈昱欣、陆禹辛、徐语泽、王子涵六位同学版画作品先后入选第五届、第六届全国少儿版画双年展，朱若渝版画荣获江苏省友城绘绘画比赛一等奖，社团并多次受邀参加宿迁市、宿城区艺术展演活动，为了迎接全国文明城市验收我校创设了有序排队版画展馆，展馆里展示了社团里学生们近四十多件优秀版画作品。然而在版画社团刚成立时并不是那么的一帆风顺，始终困扰着笔者的问题就是学生们创造的题材问题，平时想到哪就让孩子们画到哪，没有方向，导致学生们的作品缺少生活气息。直到2018年初这个问题才得以解决，因为在这一年里市美术教研员戚时俱主任，邀请了江苏省艺委会主任、省特级教师牛桂生老师给我们一线的美术老师进行了为期三天的版画实操讲座，记得当时牛桂生老师讲了这样的一句话深深的触动着笔者，他说“版画社团要和地方文化特色联系起来，这样才可以走的更远！” 笔者出生在历史悠久、文化繁荣的宿迁，古代称呼“下相、宿豫、钟吾”，也是是西楚霸王项羽的故乡，清朝乾隆皇帝曾六次下江南五次在这里留宿，赞叹宿迁为第一江山春好处。同时宿迁也是全国唯一的拥有大运河三个历史阶段不同主航道的城市，运河已成为宿迁重要的文化符号。笔者围绕宿迁运河文化开展了一系列的版画教学活动，这样的课程不仅吸引孩子们的眼球，而且赋予了孩子们一件件版画作品浓浓的生活气息。 一、乾隆行宫展现古代建筑美。 宿迁乾隆行宫，也称为龙王庙。作为京杭运河沿线乾隆行宫中规模最大规格最高的古建筑群，乾隆行宫红墙黛瓦，富丽堂皇，主殿黄绿琉璃瓦，一派皇家气象。整个建筑群三院九进，气势非凡，整体呈长方形。为让学生能够把握乾隆行宫建筑的特点，笔者是这样教学的。 1、多角度写生乾隆行宫。 写生是引导学生观察乾隆行宫的最好的方法。利用周末休息的时间笔者经常带领版画社团里的学生们来到乾隆行宫，鼓励学生运用线描的形式从不同角度进行写生。 首先用概括的方法——用学过的几何图形：圆形、三角形、长方形、正方形……快速画出主要的建筑外轮廓，做到简洁明了。其次，在确定建筑的大体位置基础上，引导学生用线条组织画面，先从大的物体着手，然后逐步再添加细节，教师强调前面的主体建筑线条要画的重一点、粗一点，后面的建筑画的线条淡一点，线条要做到疏密有致。最后调整画面，看画面中哪些地方不足的地方，进行局部的修改，在左侧或者右侧的空白处，写上自己的心得，写上自己的画画时遇到的困难，也可以写自己观察乾隆行宫的感受。 2、根据写生稿设计版面。 整理画稿，从画好的乾隆行宫写生稿里进行整合，从近景、中景、远景去考虑构图，大体的构图画好后，为了使画面更丰富添加树木、花卉、人物，引导学生注意画面的主次，虚实的变化。 3、分析版画的刀法组织。 版画是以刀代笔，设计好画面后，引导学生考虑画面中刀法的组织是用阴刻还是阳刻？思考画面中黑、白、灰的比例在画面中占多少成分，随后用黑色记号笔在刻制的木板上预先画出自己想要的效果，再胸有成竹的进行刻制。 二、庙会蕴含浓厚的烟火气息。 宿迁皂河庙会起源于明清时期，起初只是民间祭祀水神活动，现在已经发展为老百姓自发的物资交流贸易的大型祭祀活动，每年人数达到三十万人以上，真是热闹非凡。在版画教学中笔者引导学生把庙会的烟火味搬到画面上。 1、感受庙会的热闹氛围。 笔者首先引导学生回忆自己过年时逛庙会的感觉，说说自己的感受，有什么不一样的体会，通过语言的自然交流，让学生体会到“热闹”。引导学生思考如何画出“热闹”的庙会呢？有的孩子会说把人画多一点、有的孩子会说把路两边的摊位画多一点，那怎么做呢？接着学生一起来观察逛庙会的图片，观察不同角色的人物、观察人物的动作、不同的摊位的变化。 2、认真刻画形形色色的人。 引导学生发现人物的多，不仅仅是简单的在画面上“复制粘贴”，仔细观察学生会发现逛庙人的人可以分成三类：摆地摊的小贩、买商品的人、行人，根据不同人物画出每个人的不同面貌，具体实施还要回归到人物的表情、服饰，进行细致的刻画。这样的人物才更加的生动 。 3、添加“道具”丰富画面层次。 人物画好后，根据不同的人物添加“道具”： （1）摆地摊的小贩：根据摆地摊的不同形式，进行有目的的进行添加“道具”，比如画卖玩具的小摊贩，