闻先师之言，悟学习之道--《劝学》的说理艺术.docxVIP

闻先师之言，悟学习之道--《劝学》的说理艺术 课文回顾 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积度步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；弩马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃±，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳍之穴无可寄托者，用心躁也。 成巧总结 隐文外之重旨，探学习之渊源 荀子在《劝学》开篇第一句就提出：学不可以已。这与他的哲学思想密切相关。与孟子性善论相对，荀子认为人性本恶，故强调后天学习的重要性。为了说明这一道理，《劝学》一文大量运用日常生活常见的事物为譬喻，生动巧妙地把抽象的为学之道具体化、形象化，使深奥的道理浅显易懂。并且譬喻的运用变化多端，或正反为喻，或并列为喻，辞采缤纷。如文章第三段中论证学习贵在坚持时，接连以骐骥、弩马、朽木、金石这样两组四个比喻来说明持之以恒的重要性。四个比喻两两成组，在内部条件上恰恰相反，但由于〃舍”与〃不舍”之别，条件好的不能取得好结果。这里比喻加上正反两面的对比，可谓喻巧而理至。刘勰《文心雕龙?隐秀》云：隐也者，文外之重旨（言外之意）也；秀也者，篇中之独拔者也。 正是在多样的论证方法中，荀子巧妙地将学不可以已从多种角度 诠释得淋漓尽致。 课本个性解读 从刀耕火种到航天卫星，从百家争鸣到中西融合，千百年来，人们一直在不懈地探索学习之道，知往鉴今，古为今用，是我们读《劝学》的意义。考生可以提炼与之相关的话题关键词：学无止境，终身学习；他山之石，可以攻玉；学有所思，思有所悟；知行合一，笃行致远；锲而不舍，持之以恒；集腋成裘，积沙成塔；孜孜以求，专心一致等。 如知往鉴今，文中提出的“他山之石，可以攻玉”的观点可以这样行文：朱熹在《诗集传》中提到:两玉相磨不可以成器，以石磨之，然后玉之为器，得以成焉。由此可见，善假于物是一种智慧。蒲公英没有飞翔的动力却凭借风的吹拂，将种子撒向了山川大地；紫藤萝没有挺拔的躯干，却凭借枯树的攀依，向世人展示自己的美丽；平凡之人亦如此，善借他人之长，才有了自己不平凡的成功。要实现人生的价值,个人的意志、实力与坚持不懈的精神固然重要，善假于物也很关键。巧借他山之石，让自己的人生之玉大放异彩。 又如古为今用，文中提出的“终身学习的观点，在当今时代依然具有重要的现实意义。《吕氏春秋》中有言:流水不腐，户枢不蠹。只有不断更新自己的知识，才能与时俱进。当今社会已进入信息技术时代，青年更应具有终身学习的意识，将史册上的叮咛内化于心，用时代新元素为之赋能。北大教授许渊冲书销中外百余本,诗译中法唯一人，在中外文化互译的舞台上躬身治学八十余载，成就了不老松”的传奇佳话；80岁的新人作家杨本芬，于退休之年踏上文学之路，跨越年龄与伤痛，重启人生的无限可能。生也有涯，学也无涯，从文学泰斗到乡野凡人，人类文明总在不断前行，丰富自己的精神家园没有止境。 写作技法升级 《劝学》通篇有比喻论证，但运用的方式灵活多变，有时单用，有时连用；有时先说理，再设喻；有时先设喻而寓理于其中；有时连用几个同类的比喻；有时又正反比较，搭配出现，如此种种，不一而足。在作者巧妙地运用之下，文章显得错落有致，富于启发性。而一般考生在论述时，或论证手法单一，或语言表达苍白，或素材毫无特色，或逻辑思维断裂。借鉴此文可达事半功倍之效。 以余光中《猛虎和蔷薇》为例： 我心里有猛虎在细嗅蔷薇。人生原是战场，有猛虎才能在逆流里立定脚跟，在逆风里把握方向。同时人生又是幽谷，有蔷薇才能烛隐显幽，体贴入微。在人性的国度里，一只真正的猛虎应该能充分地欣赏蔷薇，而一朵真正的蔷薇也应该能充分地尊敬猛虎。非蔷薇，猛虎便成了粗汉;非猛虎，蔷薇便成了懦夫。韩黎诗:受尽了命运那巨棒的痛打，我的头在流血，但不曾垂下!华兹华斯诗:最微小的花朵对于我，能激起非泪水所能表现的深思。完整的人生应该兼有这两种至高的境界。一个人到了这种境界，他能动也能静，能屈也能伸，能微笑也能痛哭，能像20世纪人一样的复杂，也能像亚当夏娃一样的纯真，一句话，他心里已有猛虎在细嗅蔷薇。 （略有删改） 【点评】 文段开宗明义，妙语连珠，横空提出我心有猛虎在细嗅蔷薇这一的令人叹绝的观点。为了阐释这一观点，作者将人生比喻为战场和幽谷，一刚一柔，从不同的侧面诠释猛虎于战场、蔷薇于幽谷的两种人生境界，一语破的，精绝妙绝。然而文章并不止步于此，猛虎与普薇”这两个看似风马牛不相及的事物，却都有着共同的渊源。作者将其放置在人性的国度”这一大背景下，两者的关联才真正的显现出来一一完整的人生需要两者彼此成就，缺一不可。基于此，在多种论证手法的映衬下，这一至高的人生哲理才得以完美呈现。 以2022年北京卷作文为例： 古人说，学不可以已，重视学习是中华民族的优良传统。在当代中国，人们对学习的理