《文化苦旅》经典语录.docx

《文化苦旅》经典语录 　　文化苦旅经典语录　　1、我不敢对我们过于庞大文化有什么祝祈，却希望自己笔下文字能有一个苦涩后回味，焦灼后会心，冥思后放松，苍老后年轻。 让唐朝烟尘宋朝风洗去了最终一点少年英气。　　2、即使是站在海边礁石上，也没有像这里这么强烈地领受到水魅力。海水是雍容大度聚汇，聚汇得太多太深，茫茫一片，让人忘记它是切切实实水、可掬可捧水。这里水却不一样，要说多也不算太多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔力量，踊跃着喧嚣生命。　　3、然而，人们日常见惯了，都是各色各样单向夸大。　　4、对历史多情总会加重人生负载，由历史沧桑感引发出人生沧桑感。　　5、夕阳下绵绵沙山是无与伦比天下美景。光与影以最畅直线条进行分割，金黄和黛赭都纯净得毫无斑驳，像用一面巨大筛子筛过了。日夜风，把风脊、山坡塑成波荡，那是极其款曼平适波，不含一丝涟纹。　　6、惟其这么，人生才见灵动，世界才显精巧，历史才有风韵。　　7、世间真正温煦美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。君临万物高度，到头来只组成自我嘲弄。我已看出了它讥谑，于是亟亟地来试探下削陡坡。　　8、以此推衍，人生、世界、历史，莫不如此。给浮嚣以宁静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽。唯其这么，人生才见灵动，世界才显精巧，历史才有风韵。　　9、堂皇转眼凋零，喧腾是短命别名。在流光溢彩日子里，生命被铸上妖冶印记。　　10、只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈爱美。假饰天真是最残酷自我糟践。没有皱纹祖母是可怕，没有白发老者是让人遗憾。没有废墟人生太累了，没有废墟大地太挤了，掩盖废墟举动太伪诈了。　　11、人类总是缺乏自信，进进退退，走走停停，不停自我耗损，又不停为自我耗损而再耗损。　　12、给浮嚣以宁静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽。　　13、我们对这个世界，知道得还实在太少。无数未知包围着我们，才使人生保留迸发乐趣。当哪一天，世界上一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一个简单轨迹，一个沉闷重复。--余秋雨　　14、一连串无可超越绝境，一重重无与伦比壮美，一系列无法复制伟大，包围着你，征服着你，粉碎着你，又收纳着你。你失去了，好不轻易重新找回，却是另一个你。　　15、水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞……　　16、一切伟大艺术，都不会只是展现自己单方面生命。它们为观看者存在，它们期待着仰视人群。一堵壁画，加上壁画前唏嘘和叹息，才是这堵壁画立体生命。　　17、部分文人之所以能在流放苦难中显现人性、创建文明，根源于他们内心高贵。他们外部身份能够一变再变，甚至终生陷于囹圄，但内心高贵却未曾全然销蚀。这正像有人，不论怎样追赶时尚或身居高位，却总也掩盖不住内心卑贱一样。　　18、向往巅峰，向往高度，结果巅峰只是一道刚能立足狭地。不能横行，不能直走，只享一时俯视之乐，怎可长久驻足安坐？　　19、文明可能产生于横蛮，但绝不喜欢横蛮。我们能熬过苦难，却绝不赞美苦难。我们不害怕迫害，却绝无须定迫害。　　20、它因深厚而缄默，可能，身后正是缄默原因。　　21、晚风起了，夹着细沙，吹得脸颊发疼。沙漠月亮分外清冷，山脚前有一泓泉流，在月色下波光闪烁。总算，我思绪稍见头绪。　　22、这么观看是一个晕眩，既十分陶醉又十分含糊。所以，我不能不在闭馆之后黄昏，在人群全都离去山脚下独自徘徊，一点点地找回记忆、找回自己。　　23、以此推衍、人生、世界、历史，莫不如此。　　24、看了一会儿，听了一会儿，我发觉自己也被裹卷进去了。身不由己，踉踉跄跄，被人潮所挟，被声浪所融，被一个千年不灭信仰所化。　　25、假如每宗学问弘扬都要以生命枯萎为代价，那么世间学问最终目标又是为了什么呢？假如辉煌知识文明总是给人们带来如此沉重身心负担，那么再过千百年，人类不就要被自己创造精神结果压得喘不过气来？假如精神和体魄总是矛盾，深邃和青春总是无缘，学识和游戏总是对立，那么何时才能问津人类自古至今一直苦苦企盼本身健全？　　26、再小个子，也能给沙漠留下长长身影；再小人物，也能让历史吐出重重叹息。　　27、人生就是这么，年少时，怨恨自己年少，年迈时，怨恨自己年迈，这倒经常促使中青年处于一个相对冷静疏离状态和评判状态，思索着人生怪异，然后一边慰抚年幼者，一边慰抚年老者。我想，中青年在人生意义上魅力，就在于这双向疏离和双向慰抚吧。因双向疏离，他们变得洒脱和沉静；因双向慰抚，他们变得亲切和有力。不过，也正因为此，他们有时又会感到烦心和惆怅，他们还余留着告别天真岁月伤感，又迟早会产生暮岁将至预感。他们置身于人