归去来兮辞公开课.pptVIP

穷则独善其身, 达则兼济天下。 第三十一页，共六十二页，2022年，8月28日 中国文人的精神归宿之一——陶渊明 李白：“别君去兮何时还，且放白鹿青崖间， 须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。” 王维：“空山新雨后，山气晚来秋 。” 白居易：“我本山中人，误为时网牵。” 第三十二页，共六十二页，2022年，8月28日 海子：我只愿面朝大海，春暖花开。 郁达夫：效陶渊明，到乡村去，……做个 十足道地的老农，自耕自食。 朱光潜：在山明水秀的乡村……度“诗一般 的人生”。 俞平伯：过独善其身，优游山林的高人逸 士的生活。 第三十三页，共六十二页，2022年，8月28日 孔子：知其不可而为之 屈原：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 杜甫：何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足 “归隐”本质上是对“精神家园”的回归。不是逃，而是转身求得的精神的纯净和人格的独立。 第三十四页，共六十二页，2022年，8月28日 在美国，隐士只是那些喜欢自个儿待着的人，往往都有点神经质。但是，在中国，我发现隐士往往是社会的精英，扮演着重要的角色……他们在攻读他们精神觉醒的博士。 ——美国汉学家比尔·波特 第三十五页，共六十二页，2022年，8月28日 在几千年的文化因子里，……，多的是桃花源之梦，做一个公民，一个独立思考的人，一个对自己的国家有权利、也有义务的人，那么在不太遥远的将来，“梦”才有可能不再是梦。 ——傅国涌《百年寻梦》 第三十六页，共六十二页，2022年，8月28日 资料准备 ：陶渊明出生于一个没落的仕宦家庭。年轻时也有‘精卫衔微木，将以填沧海，刑天舞干戚，猛志固常在’之类的‘金刚怒目’式理想抱负。因此，在他29岁时徙家柴桑，出任江州祭酒、镇军参军等官职，但在门阀制度下，一直得不到重用。最后一次做官是任彭泽县令，但因 “不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。从此躬耕陇亩，不再出仕。 【审题】此题考查评价作者观点的能力。要结合诗人的生平思想及写作背景考虑。 3．在封建社会里，“治国、平天下”是读书人最为宏大的抱负，有着“大济苍生”的政治理想的陶渊明归隐后就真的那么坦然吗？“乐夫天命”是否表现了作者消沉颓废的思想？ 师生探究 第三十七页，共六十二页，2022年，8月28日 【答案】 陶渊明本质上不只是一个只喜欢游山玩水而不关心时事的隐士，虽然他说“性本爱丘山”，但他也是希望有益于社会的。透过“请息交以绝游”、“世与我而相违”这些愤激之语，我们感到了忧愁和无奈。 世事已不可为，那就去实现自己的另一个心愿——逍遥生活。在以后的日子里，他虽过着物资匮乏的日子，但精神却是充实的。因此，“乐夫天命”不仅是作者不愿与世俗同流合污,向往恬静的田园生活的本质追求；而且，在当时的现实条件下, 要排遣有志难伸的痛苦和矛盾，只能顺乎自然、乘化而归，可以说，这是一种必然的选择。 评价一个人的思想得是否积极，关键看他有没有理想。陶渊明的弃职归田正是为了去做他喜欢做的事，正是为了实现自己的心之所求，可以说，陶渊明辞官归田，也是他执着地追求自己理想的表现。（只要言之成理即可） 师生探究 第三十八页，共六十二页，2022年，8月28日 课文小结： 陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是 他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是 他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固 穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人 生的真悟。 读《归去来兮辞》，是了解陶潜的隐士情 怀，了解中国古代的隐士文化的一个窗口。 第三十九页，共六十二页，2022年，8月28日 (1)会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑 译文： 　 (2)尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。 译文： 　 (3)既自以心为形役，奚惆怅而独悲？ 译文：　 (4)云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 译文：　 恰逢有奉使外出的差使，地方大吏把爱惜人才作为美德，叔 父也因为我家境贫苦(替我设法)，我就被委任到小县做官。 过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨