乡土中国 教学反思.docxVIP

《乡土中国》教学反思 许昌高中 刘宸 本学期开始的新教材加入了整本书阅读单元，高一上学期需要阅读的整本书是费孝通先生的《乡土中国》。在教学中我做了如下记录和反思。 在原本的教学设计中，我选取了书中提到的土地公、宗祠，以及乡镇社区种菜、武汉地铁站名（杨家湾、王家墩、罗家港……）、找关系办事等生活场景来激发学生对《乡土中国》的兴趣，但这产生的困难是：几种简单罗列的场景只是在一个模糊的意义上共同指向“乡土中国”，但它们之间似乎不存在明确的共性，同时与学生的生活脱节，难以真正让他们产生阅读的兴趣。后来我提供了两则材料： ? ? 鲁迅的小说为我们展现的是旧中国浙东乡镇的风土人情，在《祝福》中，是谁杀死了祥林嫂？是其自身乡下人的“愚”，还是熟人社会的群体冷漠，抑或是鲁四老爷代表的礼治秩序？人与人之间的关系是什么样的？这种关系是如何建立起来的？ ? ? 2、2010年的北京高校抽样调查显示，新化人拥有大学里65%的复印店。更夸张的是，不管你在东北、陕西、上海、拉萨还是海口，只要走进街边随便哪家复印店，都有85%的概率碰见一群湖南新化人。新化人做文印、重庆开县人卖成都小吃、桐庐人送快递，地域范围更大的青海人卖拉面、河南人当保安、安徽人做装修，诸如此类的同乡同业集聚，最主要的原因，就是同乡互助，这是观察当代中国经济生活的一个重要视角。 鲁迅的《祝福》是学生非常熟悉的一篇小说，“谁杀死了祥林嫂”是该小说的核心问题，学生也基本能理解祥林嫂自身的愚昧、群体的冷漠以及封建礼教等因素。但这些诱因诞生于一种怎样的历史背景，体现了怎样的社会结构，学生对此并没有理性的认识。阅读《乡土中国》有利于学生理解文学虚构写作中的历史真实。打印店、饮食业、快递行业是学生日常生活中密切接触的行业，指出这些行业中所存在的同乡聚集现象，能激发学生的好奇心，引导他们用类似的问题视野来观察当下社会的政治、经济、文化生活。 因此，这二则材料分别指向《乡土中国》三个层面价值意义：1.理解历史。2.理解当下。3.理解自身的生活。这三个层面分别指向过去、当下、自我，三者之间具有完整的逻辑关系，在激发兴趣的基础上还解决了“为什么读”的问题——即使身处城市，乡土中国是我们文化语境、精神家园意义上的“故乡”，“乡土性”仍然在影响着现代中国的方方面面。我们每天都在生活，我们生活在一个什么样的社会？我们社会是依据什么样的规律在运行着？有哪些东西在控制着我们的思想和行动？我们从哪里来，又要到哪里去？就像一个鱼缸里的鱼，我们的生活被一个看不见的玻璃罩住，你不会撞墙是因为你知道玻璃在那。那么，试着当一个跳出鱼缸的金鱼是什么样呢？这也就是我们要读乡土中国的原因——观照、认识你的生活。 ? ? 这种“认识”“观照”，也正是学术著作的写作逻辑：从具体生活当中提炼理性的认识现象与普遍真理。 ? 学生不是一张白纸，作为一个已经有一定社会生活经验的个体，他们本身已经对于“乡土中国”有了一定程度的理解，也就是本身已经具备了一定的“思想图式”，做出阅读预期，便是使这一“思想图式”清晰化。一个优秀的读者不是被动、全盘地吸收书中的理论，而是要将自身的经验与作者的观点进行碰撞、磨合，在这个过程中不断印证、深化、补充乃至颠覆自身的“思想图式”。也可以说，这是一个“未完成建筑”建设之建设的过程，而不是从头开始挖土、打地基、砌墙堆砖……在我给出的思维导图中，学生已经合理分类的部分就是帮助他们印证、深化自身生活的理性认识的；分类不到位的（例如《家族》一章中“家族”更侧重的并非伦理意义而是经济意义）需要学生去重点关注，来补充乃至颠覆他们的旧有认知；那些完全陌生的章节则有助于补充他们的认知空白。明确阅读预期，对于一个“主动”的阅读者来说，有着至关重要的意义，这也是传统阅读活动中经常忽略的。 本节课在实施过程中还存在的不足，这些不足主要表现在： ? ?一、课堂容量过大 ? ?整堂课主要以“为什么读”和“如何读”两个问题为主线组织课堂，前后涉及价值层面设计、学术著作的特点、明确阅读预期、提取核心概念、借助思维导图梳理逻辑、两个深入探究活动等内容。课堂容量过大、课堂节奏过快、学生主体思考时间被压缩，这些都是很明显的问题。如果分为两节课可能会更好。 二、预期设定过高 ? ?在精读指导中，我借助思维导图来帮助学生梳理行文逻辑结构以及论证过程，希望能由此引导学生主动地训练自己的逻辑思维能力。但思维品质的训练是一项全方位、耗时、难以量化标准评价的工作，在一堂课中将“提高思维品质”定为教学目标，过于宽泛、也不可能实现。如何将整书阅读中的“思辨性”纳入到高中语文课程标准“发展逻辑思维、提高思维品质”两项目标的实现中，使之与实用文体写作、实用类文本阅读等活动配套操作，以达成课程意义上“结构化”的整书阅读，是应继续深入挖掘的。 三、缺乏全局眼光和具有