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(四)注意古汉语语法的特殊性。 例一:此人一一为具言,所闻皆叹惋。(陶潜《桃花源记》) 例二:古今英才贵位,其所生往往出自卑贱非第,无损于其子孙之贤,而愈形其母之贵。(金埴《不下带编》卷三) 第一百二十六页,共一百八十八页。 (五)注意古汉语词义的释读。 例一:(佗)复与两钱散。成得药去(弆,jǔ,藏也)。五六岁,亲中人有病如成者,谓成曰:“卿今强健,我欲死,何忍无急去药,以待不祥……”成与之,……后十八岁,成病竟发,无药可服,以至于死。(《三国志·华佗传》) 例二:其年,(汪)革遁入行都,厢吏执之以闻,遂下大理狱,具枭于市。(岳珂《桯史·汪革谣谶》) 第一百二十七页,共一百八十八页。 (六)注意逻辑关系。 例一:是夕月大明三更风起万怪腾踔如欲上楼揭炼师能诗与谈烛跋旋即就眠一夜魂营营然犹与烟云往来次早至小桃源伏虎岩是武夷之八曲也(袁枚《游武夷山记》) 例二:彗星复见西方。十六日,夏太后死。(《史记·秦始皇本纪》) 例三:子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。(《论语译注》) 第一百二十八页,共一百八十八页。 (七)破句分析 古人读书,只标句读。句读错了,谓之“破句”。 1、一旦临小利害,仅如毛发,比反眼若不相识。落陷阱,不一引手救,反挤之,又下石焉者,皆是也。(《历代文选·韩愈·柳子厚墓志铭》,中国青年,1980) 2、与僚友饮,酒酣,鬥,力毙之。(《明清笔记故事选译·秦淮健儿传》) 3、呼儿语若:後五百岁,俾饱而玄孙。(龚自珍《饽饦谣》) 第一百二十九页,共一百八十八页。 4、刘三以曼殊所绘《黄葉楼图》索题年馀,未报,岁晏怀人,赋此奉寄。//赤柱山下,值墨斋与一修髯客,偕行归语,哲夫知即余所访不遇之曼殊上人也,补赠一诗。(《柳亚子诗题》) 5、启乃淫溢康乐,野于饮食。(《墨子·非乐》)//毕沅作:启乃淫溢康乐于野,饮食。 6、夫功者,难成而易败,时者,难得而易失也;时乎,时不再来!(《资治通鉴》) 第一百三十页,共一百八十八页。 7、又吕嘉之反,《史记》、《汉书》、《通鉴》年月日并有参差;玉海灭南越,月日亦与《史》、《汉》异。(校点本《南越五主传》) 8、且天下之权勇,今见在者不过并、凉、匈奴、屠各、湟中、义从,八部西羌,皆百姓所畏服。(《三国志·魏书·郑浑传》注引张璠《汉纪》) 第一百三十一页,共一百八十八页。 9、自作清歌传皓齿。风起雪飞。炎海变清凉。……试问岭南应不好。却道此心安处是吾乡。(苏轼《定风波》,万有文库本《苕溪渔隐丛话》) 10、登临望故国,谁识京华倦客?(周邦彦《兰陵王·柳》) 11、吴黄龙中,童谣云:“行白者君,追汝句骊马。”(《历代诗话续编》) 第一百三十二页,共一百八十八页。 三、修辞 ?(一)用典:引用古人的历史事迹或古代典籍中的言辞语句,来证明自己的论点或表达自己的思想感情,就叫做“用典”。例如: 例1:《书》曰:“予欲观古人之象。”言必遵修旧文而不穿凿。(许慎《说文解字·叙》) 例2:酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。(王勃《滕王阁序》)用吴隐之、庄子典。 第九十四页,共一百八十八页。 (二)委婉:不把要表述的内容直截了当地说出来,而是有意识地把话说得婉转曲折、含蓄有致,就是“委婉”。委婉常见的手法有“谦敬语”(自我贬抑)、 “避讳语”(对所要说的事加以回避掩盖或修饰美化)和“迂回语”(曲折迂回,意在言外)。 例1:天子春秋鼎盛,行义未过,德泽有加焉,犹尚如是;况莫大诸侯,权力且十此者乎?(贾谊《治安策》) 第九十五页,共一百八十八页。 例2:王使人问疾。医来,孟仲子对曰:“昔者有王命,有采薪之忧,不能造朝;今病小愈,趋造于朝,我不识能至否乎?”(孟子《公孙丑下》) 以上为“避讳”。 例3:遂使之行成于吴,曰: “寡君句践乏无所使,使其下臣种,不敢彻声闻于天王,私于下执事曰:寡君之师徒不足以辱君矣,愿以金玉、子女赂君之辱。请句践女女于王,大夫女女于大夫,士女女于士,越国之宝器毕从;寡君帅越国 第九十六页,共一百八十八页。 之众,以从君之师徒,唯君左右之。若以越国之罪为不可赦也,将焚宗庙,系妻孥,沈金玉于江;有带甲五千将以致死,乃必有偶。是以带甲万人事君也,无乃即伤君王之所爱乎?与其杀是人也,宁其得此国也,其孰利乎?”(《国语·越王句践栖会稽》) 以上为“迂回”、“谦敬”。 第九十七页,共一百八十八页。 例4:仆虽罢驽,亦尝侧闻长者之遗风矣。(司马迁《报任安书》) 例5:臣超犬马齿歼,常恐年衰。(《后汉书·班超传》) 以上为“谦敬”。此外,使用谦敬副词、谦称等都属于“谦敬”的修辞法。 第九十八页,共一百八十八页。 (三)分承:在遣词造句中,把本来应写成两个短语或句子的文字只用一个短语或句子来表达。其形式为:相同的成分放在一块儿并提,但在表意
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