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创造宣言陶行知
教学目标010203理解题目含义,准确概括文章中心观点。理清作者论证思路,学习本文论证方法。重视创造的力量,培养自主、自信的创造能力。
“生命是永恒不断的创造,因为在它内部蕴含着过剩的精力,它不断流溢,越出时间和空间的界限,它不停地追求,以形形色色的自我表现的形式表现出来。”——泰戈尔新课导入创造力,是人类特有的一种综合性本领,是指产生新思想,发现和创造新事物的能力,是一系列连续的复杂的高水平的心理活动。——科学百科词条
作者简介陶行知(1891-1946)中国人民教育家、思想家,伟大的民主主义战士,爱国者。 他早年留学美国,归国后,终生致力于中国教育的改造,探索中国人民教育的新路,教育思想和实践经验都十分丰富。他在实践中创立的以“生活即教育”“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论,是我国教育思想史上的一座丰碑。
背景简介本文写于1943年,陶行知先生针对教师队伍中默守陈规的教师的思想,否定了“不能创造”的种种错误看法,提出了“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”的观点,激励每一个人时时、处处要去创造。千教万教教人求真,千学万学学做真人。
预习检查给下列加线字注音。樵夫( ) 豢养( ) 陡然( )烟囱( ) 崇拜( ) 伤痕( )中伤( ) 懦夫( ) 遁词( )鲁钝( ) 屋檐( )qiáohuàndǒucōnɡchónɡhén zhònɡnuòdùndùn yán
方法探究读课文,圈画每段的关键句(中心句),理清作者的论证思路。理清作者行文思路。(第1段)创造主未完成之工作,让我们接过来,继续创造。(总)(第2段)美术家罗丹……创造。——艺术家的创造(第3段)他们所要创造的是真善美的活人;学生先生合作创造出值得彼此崇拜之人;刀法不适合……便处处是伤痕。——教育者的创造(第4段)刀法运用得对,则一笔下去,画龙点睛。——适合的方法小结:(2-4段)由艺术家的创造引出教育者的创造,阐述教育者创造的目的与方法
方法探究读课文,圈画每段的关键句(中心句),理清作者的论证思路。理清作者行文思路:(第5-11段)(5)有人说:生活太单调了,不能创造。(6)有人说:环境太平凡了,不能创造。(8)有人说:年纪太小,不能创造。(9)有人说:我是太无能了,不能创造。(10)有人说:山穷水尽,走投无路,陷入绝境,等死而已,不能创造。小结:(5-11段)反驳了五种不能创造的理由,提出自己的观点“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”
方法探究读课文,圈画每段的关键句(中心句),理清作者的论证思路。理清作者行文思路:(12段)但不要轻视点滴的创造而不为,呆望着大创造从天而降。 ——怎么做?要重视小的创造(13段-14段)割草的也可以一边而成为种树的老农,如果他肯迎接创造之神住在他心里。——樵夫无创造之心,扼杀树苗(反例)(15段)创造之神!你回来呀!只有你回来,才能保证参天大树的长成。我们愿意把我们的一切——我们的汗,我们的血,我们的心,我们的生命——都献给你。——摒弃樵夫思想,呼唤创造之神小结:(12-15段)阐述创造应该怎么做:不要轻视小的创造,也不能像樵夫一样无创造之心,应该用尽心血甚至生命去创造。
方法探究读课文,圈画每段的关键句(中心句),理清作者的论证思路。理清作者行文思路:(16段)只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林。 ——发出号召:生命不熄,创造不止。小结:最后一段引用罗丹的话,总结全文,发出号召,希望人人都有创造精神。
整体感知第一部分(第1段):开门见山,提出总论点:我们要创造。第二部分(第2-4段):阐释“教育要创造出真善美的活人”这一分论点。第三部分(第5-11段):批驳五种错误观点,论述“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”的观点。第四部分(第12-16段):以东山樵夫为喻,论证失去创造力的可怕,鼓励教育者要保护和培育学生的创造力。
整体感知是什么——创造目的教育创造真善美的活人为什么——为何创造不能创造(驳斥)处处是创造之地、天天是创造之时(立论)、人人是创造之人怎么做——如何创造要重视小的创造不能像樵夫一样无创造之心(反例)要付出汗、血、心、生命的灌溉我们要创造生命不息,创造不止
方法探究作者选择了哪些论据反驳错误观点的?五种借口事实论据道理论据环境太平凡生活太单调年纪太小太无能山穷水尽,走投无路,陷入绝境
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