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15.《谏太宗十思疏》(魏 征)
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★【学习目标】
1.把握“疏”的文体特征,并掌握本文出现的重要实词、虚词和特殊句式,积累文言知识。
2.理清作者的论证思路与结构,感受其论说的逻辑力量。
3.赏析魏征高超的劝谏艺术,体会作者忠心耿耿、敢于直谏的精神品格。
4.认识“十思”对于当时的作用和现今的借鉴意义。
★【预习案】
作者简介
魏征(公元580—643年), 唐初政治家。字玄成,馆陶(今属河北)人。少年出家。曾参加隋末农民起义。后入唐为太子洗马。太宗即位后,被擢为议谏大夫,历任秘书监、侍中等职。参预朝政,先后向太宗陈谏二百余事,是历史上有名的敢谏之臣。后以修史功,进位光禄大夫,封郑国公。曾提出“兼听则明,偏听则暗”,“居安思危,戒奢以俭”,主张“薄赋敛”,“轻租税”,“息末敦本”,“宽仁治天下”等,对太宗的行动及政策措施给以极有益的影响。其言论见于《贞观政要》。魏征所处“贞观之治”时期,天下大治,而他却提出居安思危,足见其战略眼光。他死后,唐太宗亲写碑文,并对侍臣说:“人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可知兴替;以人为镜,可明得失。魏征殁,吾失一镜矣。”
二、背景链接
唐太宗李世民跟随其父亲李渊反隋时作战勇敢,生活俭朴,颇有作为。公元627年李世民即位,改元贞观。在贞观初年,他借鉴隋炀帝覆亡的教训,进一步保持了节俭、谨慎的作风,实行了不少有利于国计民生的政策。经过十几年的治理,经济得到发展,百姓生活也富裕起来,加上边防巩固,内外无事,唐太宗逐渐骄奢忘本,大修庙宇宫殿,广求珍宝,四处巡游,劳民伤财。魏征对此极为忧虑,他清醒地看到了繁荣昌盛的后面隐藏着危机,在贞观十一年(637)的三月到七月,“频上四疏,以陈得失”,《谏太宗十思疏》就是其中第二疏,因此也称“论时政第二疏”。唐太宗看了猛然警醒,写了《答魏征手诏》,表示从谏改过。这篇文章被太宗置于案头,奉为座右铭。贞观十三年,魏征又上《十渐不克终疏》,直指太宗十个方面行为不如初期谨慎,被太宗书于屏风之上。
三 . 解题
①谏, ,旧时称规劝君主或尊长,使改正错误;
②太宗,李世民,唐朝第二个皇帝,是我国历史上最有成就的开明君主之一,在他统治时期,出现了安定富强的政治局面,史称“ ”;
③十思,是本文主要内容,即十个值得深思的问题;
④疏,奏疏,古代臣下向君主议事进言的一种文体。
四、了解文体知识——疏
“疏”通称“奏疏”。疏,原本是“疏通”的意思。后来作为一种公文形式,成了古代官员向帝王进言,以便使下情上达的进谏奏文。疏,也就演变为“疏通事理,分条陈述”的意思。它起源于汉代,后世人们以“奏疏”作为这类进言类文体的通称。疏的用途较广,论谏、陈乞、待罪、推荐、辞官等都可以用“疏”。如贾谊的《论积贮疏》、晁错的《论贵粟疏》等。
“讽、谏、谤、讥、诽”区别
讽
用委婉的言语暗示或劝告
谏
直言规劝,使改正错误。
谤
公开指责别人的过失,是公开指责。
讥
指责别人的过失,是微言讽刺。
诽
是背地里议论。
五.字音
求木之长( ) 浚其泉源( ) 塞源( ) 殷忧( ) 谗邪( )
黜恶( ) 谬赏( ) 垂拱( ) 壅蔽( ) 载舟( )
★【学习案】
【探究1:疏通文意】
第1段 臣闻求( )木之长( )者,必固( )其根本;欲流之远者,必浚( )其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理( ),臣虽下愚,知其不可,而况( )于明哲( )乎!人君当( )神器之重,居域中( )之大,将崇极天( )之峻,永保无疆之休( )。不念居安思危,戒奢以俭,德不处( )其厚,情不胜( )其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。
问题1:作者认为人君怎样才能治理好国家?(找出本文的中心论点)
问题2:第一段中作者运用了哪些论证方
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