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孟德尔(1822-1884)和达尔文(1809-1882)几乎处于同时代。他们有很多不同,也有相同:以其长期的钻研,做出杰出的发现,成为不仅十九世纪、而且是迄今以来最伟大的生物学家。在昨天 饶毅教授的课程中也谈到了达尔文对遗传学的贡献,今天就来具体看看。
达尔文对遗传学的贡献
摘要:简要介绍了达尔文对遗传学所做出的重要贡献。主要包括3个方面 :1)收集整理了大量的生物遗传变异的资料,并提出了若干重要的论点;2 ) 创立了发育的遗传理论——泛生论 ,对后来的遗传理论(尤其是德弗里斯,高尔顿和魏思曼的遗传理论)产生了重要影响;3) 提出了遗传物质分子载体的概念——芽球,可以看作是基因概念的雏形。
关键词? 遗传学? 达尔文? 泛生论? 遗传与变异? 发育
1906年,在英国伦敦举行“杂交与植物育种国际会议”时,贝特森首次提出用 Genetics 一词命名我们现在称之为遗传学的学科。他说这是一门“说明遗传与变异的科学”,即“与进化论和分类学的理论问题相联系并应用于动植物育种实践的传代生理学”。整整100年过去了,贝特森的这一重要论述仍具有现实意义。对生物进化给予科学的解释并为育种实践提供理论指导,仍然是遗传学的双重任务。纵观以往的遗传学理论,孟德尔关于种内有性杂交的规律虽然在遗传学的建立和发展过程中做出了重要贡献,但正如贝特森,德弗里斯和约翰逊等遗传学家在晚年所认识到的,孟德尔学说在解释生物进化方面具有一定的局限性。摩尔根创立的“基因论”无疑是遗传学发展史上的重要里程碑,但“基因论”在解释进化与发育方面也遇到了一些难题。上个世纪30-60年代曾经在前苏联和我国盛行的米丘林遗传学,对动植物育种实践起到过积极的指导作用。李森科继承和发展了米丘林遗传学,发展了“春化处理”的育种法,对农业发展起到了积极作用。但米丘林遗传学没有认识到遗传的物质基础——基因的本质,片面坚持了获得性遗传理论;更由于李森科本人的学阀作风和理论上的极端片面性,后来这一学说被学术界否决了。1956年8月,为贯彻党的“双百”方针,在山东青岛召开了遗传学座谈会。当时遗传学中的孟德尔‐摩尔根学派和米丘林‐李森科学派的遗传学家们曾就遗传学中的一些重大问题进行了热烈的讨论和激烈的争论。一般说来,孟德尔‐摩尔根学派的大部分学者肯定基因的存在,但否认获得性遗传和嫁接杂交的事实。相反,米丘林‐李森科学派的大部分学者肯定获得性遗传和嫁接杂交的事实,但否认基因的存在(米丘林本人并不否认基因的存在)。遗憾的是,当时两派的遗传学家都忽视了达尔文关于遗传与变异的论述以及他创立的遗传理论——泛生论(pangenesis) 。仔细阅读达尔文的原著,不难发现,达尔文本人既肯定获得性遗传和嫁接杂交的事实,同时又承认遗传物质的存在。他把遗传物质的载体命名为“芽球”(gemmule, 有时翻译为微芽)。后来德弗里斯用“泛生子”(pangen/pangene)替代了达尔文的“芽球”。1909 年,约翰逊又用“基因”(gene )替代了孟德尔的“遗传因子”和德弗里斯的“泛生子”。显然,达尔文的“芽球”可以看作是我们现在所说的“基因 ”概念的雏形。值此纪念“遗传学”名称诞生100周年和“青岛遗传学座谈会”召开50周年之际,回顾达尔文关于遗传与变异的重要论述以及他创立的泛生论,对于澄清一些遗传学史上争论的问题可能有所帮助。
达尔文在1859年出版的《物种起源》一书中,虽然用了4章的篇幅讨论变异和杂交的问题,但并未谈及遗传的机理。那时他认为“支配遗传的定律大部分还不明了”。但是,达尔文为了研究进化问题,曾经用了几十年时间收集整理了动植物遗传变异的大量资料,并亲自参加了动植物的杂交试验和育种实践。1868年出版的《动物和植物在家养下的变异》2卷巨著,刊载了他对家养动物和栽培植物所作的全部观察,以及他从各种文献中所搜集到的大量材料。书中还论述了变异与遗传的原因及其法则和他创立的遗传理论。达尔文明确指出遗传与变异规律的研究是生物进化论的基础。他强调育种实践经验(人工选择)对于了解进化(自然选择)的重要性。他把遗传性与个体发育联系起来研究,并且建立了实验方法与历史方法相结合的研究方法。达尔文对遗传与变异的重要论述主要包括以下几个方面:1 ) 个体之间永远存在着差异;2 ) 变异一般是由在连续世代中发生作用的变化了的生活条件?? 所引起的,而这类变异通常可以遗传给后代。“遗传是规律,不遗传是变则”;3)遗传不仅仅是一个传递的过程,更是一个发育的过程。变异往往是有机体在发育过程中产生的。遗传,变异与发育是三位一体,紧密联系;4)当引起变异的条件继续存在并作用于后代有机体时,定向选择可以增大变异的幅度,加强向同一方向的改变。生物有时会出现突然的剧烈的不定向变异一一芽变(即突变);5)用与不用可以引起器官的发达与衰退
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