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论柳三变形象的塑造 刘涌是宋初语言学界的第一位作家，但他的形象长期受到争议。除了作为明代其他著名的文学巨匠的详细传记数据外，他还没有得到过详细的官方传记数据的支持和棺材固定的评论，作者的笔记、剧作家和剧作家对他们的形象是相似的“戏剧”，以及对自由和想象的表达。这一点更加突出。刘涌形象的模糊性和不确定性。 这些演绎和戏说, 无疑都忽略一个重要的事实, 那就是作品也是解读柳永形象的最重要的第一手材料。就像杜夫海纳在《美学与哲学》中所说:“作品在自我表现中表达, 它显示以它为根本的这个世界, 每一篇作品都是他精神的儿子, 是从他全部思想、情感、学养, 亦即他所秉承的全部文化积淀的母体中孕育出来的新的精致生命。” 一、 自我夸耀,自我肯定 天生我材必有用, 李白式的自信和豪迈在柳永的时代已不多见, 但从剪红刻翠的欢愉之时或羁旅行役的愁闷期间所作的一些词中, 还是时有表露的, 比如:写和歌姬之间情意甚殷的《长寿乐》词下片:“便是仙禁春深, 御炉香袅, 临轩亲试。对天颜咫尺, 定然魁甲登高第, 待恁时、等着回来贺喜。好生地, 剩与我儿利市。”让情人等他科甲高中魁首的时候记得来贺喜, 而且慷慨地表示还有赏钱, 要共同分享人生喜悦。在这里, 考中状元似乎唾手可得, 语气轻松中透着坚定、从容, 这从容是对自己才情的自信, 是在情人面前的高调宣示。 这种强大的自信, 在词作中不止一次的出现。科举几次失败之后所作《鹤冲天》中, 表现得更明显更直白:“黄金榜上, 偶失龙头望。明代暂遗贤, 如何向。”科场失利, 是令人沮丧的事情, 发牢骚是难免的, 可柳永却连心态都和别人不一样, 多次的失败, 他认为是“偶失”, 考不中是偶然, 他坚信考中是必然, 而且他对自己的要求和期许绝不仅仅是科举考中这么简单, 他期待的是“龙头望”, 是那个万人瞩目的状元郎。而且这次的失败只是暂时的, 自己的才华是掩饰不住的, 早晚有一天会被圣明的君主发现并录为魁首。接下来, 更是自信到自负甚至狂妄的地步了, “何须论得丧?才子词人, 自是白衣卿相。”也就是说, 考不中也没事, 照样可以位至卿相, 只不过是不穿官服的卿相罢了。这简直就是对自己才情的高度张扬, 是在自我夸耀了。 柳永“平生自负, 风流才调” (《传花枝》) , 虽然科举之路异常艰辛, 年过半百才得以考中, 但他一直坚信“时会高志须酬, 莫闲愁” (《鱼水乐》) , 终有一天“便是有、举场消息” (《征部乐》) , 使他可以和心爱的人“待这回、好好怜伊, 更不轻离拆。” 熟读孔孟之书的封建时代知识分子, 对自己的人生都是有几分自信和期许的, 但是在普遍认为“词为艳科”的时代里, 在大多数词人都把词当成娱乐和调笑的“小道”文学的宋初, 柳永坚定地走着自己认为该走的路, 把自己全部的创作才华和精力都倾注在词中, 这本身就是其才情的一种表现和自我肯定。 当然, 柳永的创作才华, 不光有自信, 还有“他信”。叶梦得《避暑录话》中记载:“柳永为举子时, 多游狭邪, 善为歌词。教坊乐工, 每得新腔, 必求永为辞, 始行一世, 于是声传一时。” 二、 设置情感情感,体验本质 柳词中, 羁旅行役题材的作品最多最好, 那是因为他一生都“在路上”。柳永前期科举及后期仕途都相当的坎坷多舛, 见识了太多的离别, 感受了太多的宦游之苦, 体悟了太多晓行露宿的辛酸, 凡此种种的复杂内心, 柳永都用词做了细腻逼真和深入灵魂式的精彩描绘, 由此形成了他非常独特的游子心态和感人至深的游子之词。其词对游子心态的准确把捉, 对物候变化的细致观察, 对旅途穷愁的深刻体验, 也只有《古诗十九首》可堪比肩了。 其词中到处充斥着“久作天涯客” (《浪淘沙》) 的厌倦和焦虑, “一望乡关烟水隔”“浪萍风梗诚何益” (《归朝欢》) 的迷茫和凄凉, “万水千山迷远近, 想乡关何处”“游宦成羁旅” (《安公子》) 的孤独无依。 《轮台子》上片:“一枕清宵好梦, 可惜被、邻鸡唤觉。匆匆策马登途, 满目淡烟衰草。前驱风触鸣珂, 过霜林、渐觉惊栖鸟。冒征尘远况, 自古凄凉长安道。行行又历孤村, 楚天阔、望中未晓。”旅途中, 好梦正香的时候被邻鸡唤醒, 于是征尘仆仆地匆匆上路, 曙色未明, 生怕惊起尚在歇息的鸟, 但满目淡烟衰草和野外的荒村已历历眼前, 想古往今来有多少游子像我一样凄凉如飘蓬, 其中惋惜惆怅之情不可胜言。 最典型的游子心声体现在《八声甘州》中: “对潇潇、暮雨洒江天, 一番洗清秋。渐霜风凄惨, 关河冷落, 残照当楼。是处红衰翠减, 苒苒物华休。惟有长江水, 无语东流。不忍登高临远, 望故乡渺邈, 归思难收。叹年来踪迹, 何事苦淹留。想佳人妆楼颙望, 误几回、天际识归舟。争知我、倚阑干处, 正恁凝愁。” 这首词就像是一部色彩艳丽、情感浓郁、时空转换频繁又不需要