黑娃与白孝文由黑娃与白孝文人生经历引发的思考.docxVIP

黑娃与白孝文由黑娃与白孝文人生经历引发的思考 黑娃（鹿兆谦）和白晓文是“白鹿原”中的两个重要人物。你丰富而不正常的生活经历可以让人思考。黑娃的人生轨迹可以总结为卑微的长工儿子———叛逆的倔强青年———新潮的革命卫士———痛苦的土匪首领———迷茫的炮兵营长———皈依的儒家子弟;白孝文的人生轨迹似乎比黑娃简单一点, 单纯的童年———尊贵的族长继承人———蜕变的纨绔子弟———狠毒的杀人机器。究竟是什么因素导致他们人生轨迹如此变幻莫测呢? 一、 黑娃和白晓文的性格分析 1. 被救赎的自由 黑娃是自卑的, 叛逆的, 渴望独立的, 他的这个性格决定了他的最终命运。黑娃是长工鹿三的儿子, 卑微的身世, 贫瘠的成长环境, 加之敏感的个性, 铸就了他自卑的童年。小说中当白嘉轩家里因喜事张灯结彩忙着庆贺, 鹿三也高兴地为之跑上跑下, 黑娃却一个人在角落里独自落眼泪;当鹿兆鹏出于好意送他冰糖和水晶饼时, 黑娃先是被冰糖甜蜜的滋味触动得流泪, 继而将水晶饼抛到草丛, 他担心一旦尝了这个诱惑人的“奢侈物”后会带来难以忘却的痛苦, 自卑在他心里作祟;当鹿三要求他留在白家做长工时黑娃却不从, 他说看不惯白嘉轩那张挺得太直的腰, 与其说黑娃叛逆不如说他自卑。在他看来那张挺得太直的腰是高高在上的象征, 他却忘记了白嘉轩并没有把他们父子当作长工, 而是将他的父亲当成自己兄弟, 将他看成自己的孩子, 并出资让他去学堂上学, 黑娃看淡了恩情, 看重了主仆之间的差距, 自卑像是一剂毒药麻痹了他的神经。黑娃的叛逆体现在娶田小娥上, 黑娃心里明白娶这个令人不齿的女人会有什么后果, 但他还是娶了, 强烈的叛逆意识支配了他的心, 他就是过自己的日子, 走自己的路, 至于能否进祠堂, 不是他关心的事;后来的闹农协、干革命反映了黑娃强烈的自立意识, 这个年轻人心里有强烈的成为人上人的愿望, 这种愿望与他的身份与所处的环境是不相匹配的, 他革地主、财东命的直接结果是妻离子散、家破人亡, 他被迫做了土匪。后来在白孝文的“帮助”下成了炮兵营营长的黑娃, 是困惑的, 他又回到了自卑的起点, 他不敢面对他再娶的贤惠妻子, 他意识到当年他与田小娥的苟且是令人不齿的, 他做土匪的生涯的是见不得人的, 是黑娃否定了他之前叛逆时期的经历吗?恐怕连他自己也说不清楚, 因为他处于困顿时期。黑娃拜师朱先生, 想从学问中学会做人, 找回迷失的自己, 然而连这位关中大儒都觉得在那个乌烟瘴气的时代里, 读书是无用的, 就这么个土匪头子能通过学道理拯救自身?后来在朱先生的指引下, 黑娃返原祭祖。这一行为是对自己罪过的忏悔吗?是对之前所为的否定吗?学者王君梅在《从黑娃和白孝文看传统文化面临的困境》 2. 白孝文的单纯 白孝文是白家族长的继承人, 白嘉轩为培养他付诸了很大心血。童年时期乃至婚前的白孝文是单纯的, 看了驴交配后他头脑充血, 浑身燥热, 这种愚昧的单纯当然与白家的家风是分不开的。学者胡永吉在《黑娃与白孝文的文化认同析异》 二、 黑娃和白晓文的生活经历引发了他们的思考 1. 谁是浪子—谁是真正的浪子 每次读罢《白鹿原》都会对黑娃和白孝文人生经历有不同的认知与体会。初读《白鹿原》笔者认为白孝文是浪子, 他的经历印证了“浪子回头金不换”的道理。再读《白鹿原》笔者认为黑娃是浪子, 他跌宕起伏的人生经历其实就是浪子生涯的真实写照。后来读《白鹿原》笔者认为真正的浪子其实是白孝文, 他的浪子生涯是没有终止的, 为一己之利他阴险狡诈, 泯灭了人性, 他踏上了一条永不回头的浪子之路。无论时代怎么变迁他的人生轨迹是不会变的, 他是不可救药的浪子。黑娃是迷途知返的浪子, 他的命运是悲惨的, 如果他还像年轻时那么叛逆, 也许他不至于这么悲惨, 黑娃浪子回头付出的代价是沉痛的。 2. 叛国罪是两个人的区别 从黑娃和白孝文的成长经历来看, 叛逆是两人共有的性格。黑娃的叛逆是具有辩证性的 3. 成长经历的变动性 关于人生成长, 有“性本善”与“性本恶”两种不同的观点。究竟是哪种观点更合理至今未有明确的结果。笔者认为, 人的成长经历因人而异, 并且在人生成长过程中存在很多变数, 这是不能预料的。白嘉轩为白孝文规划好了人生轨道, 做一个正直的家族继承人, 然而突发的变数使得这个“性本善”的人变成了“性本恶”的人, 经历的变数激发了他骨子里“性本恶”的因素;没有人规划黑娃的人生轨道