《人生指南》加洛林贵妇的变革与乱世之路.docxVIP

《人生指南》加洛林贵妇的变革与乱世之路 自20世纪下半叶以来，西方学术界对加洛伊木那时代的研究日益深入，出现了许多新的热点。其中一个就是围绕着多达(Dhuoda)所撰著的《人生指南》(Liber manualis)一书的持续探讨。这部著述是9世纪中叶加洛林贵妇多达为其长子威廉(William)所撰写的一封篇幅颇长的家书,共计前言、绪论和正文(11卷,73章)。多达在此书中向其子灌输对上帝、父君和主公的忠诚意识,告诫其须以虔诚基督教式的修身、养性、为人、处世等方式来换取自身平安、事业隆达和家族荣耀;展现出一位母亲对爱子的深深眷恋,对其所处境况的担忧,对其未来的殷殷期盼。无论就其内容、体例,还是作者身份、性别其而言,《人生指南》都极具特色,是加洛林时代所流传下来为数甚少出自俗人之手的文献之一,而且也是唯一一部由世俗女性著述的文献。 鉴于目前国内学界对此人此书所知甚少,鲜有论及,故本文欲就多达撰著这部著述的心境、 缘由和时代背景加以评介,以期能够丰富和深入中国史学界对加洛林社会的认知。在探究过程中,笔者主要汲取西方特别是英美学术界的研究成果;但在一定程度上又受到了中国史学优秀传统和方法的启示,具体说来就是借鉴了史学大师陈寅恪先生所提倡的“了解之同情”的学术思想。 先生曾云:“对于古人之学说,应具了解之同情, 方可下笔。盖古人著书立说,皆有所为而发…… 所谓真了解者,必神游冥想,与立说之古人,处于同一境界,而对于其持论所以不得不如是之苦心孤诣,表一种同情,始能批评其学说之是非得失。” 一 法与德国德国的矛盾 多达撰写该书的时间为:841年11月30日。 那么,是何缘故促使其于此时拿起了鹅毛笔?其内心究竟在想什么。首先,来辨识一下这一天究竟具有什么特殊的含义?稍加梳理,我们便可得知此日乃是威廉刚刚年满15岁。而依照法兰克习俗,年满15岁的男性便可步入成年人的行列之中。作为长子,威廉在其母亲心中具有的地位非同小可。这在书中数十处多达对威廉的亲密称谓中,表露的极为明显。有学者指出,由于其丈夫伯纳德常年四处奔波、征战,同家人聚少离多。 故而可以肯定,童年与少年的威廉几乎一直是同其母亲生活在一起 其次,从时间上推算,还有一个情形值得关注,即841年5月正值多达刚刚生下幼子不足两月。可这位尚在襁褓之中的婴儿便被其夫君属下奉命从多达怀中带走。(《人生指南》序言,p. 51[下文引自此书的内容均表示为卷Xp.x])同样,这对母子也再未相见。 一年之内接连与两位儿子相别离,足令多达心肝欲摧,极度沮丧。在此情形下,她非常想同亲人诉说一下对儿子浓浓的思念之情,倾诉内心苦楚。可孑孓一人的多达根本找不到一位亲人或倾诉对象。故而,只好选择书写方式来满足自己的心中所愿 9世纪加洛林王朝的各种文献当中,有关伯纳德及其家族的记载相当丰富。该家族是当时有详细记载的为数甚少的几个大家族之一,其脉络可以从9世纪一直延伸到10世纪末,因而被作为西法兰克社会中家族之典型 然而此时加洛林王朝正处于一个微妙时刻。 817年,虔诚者路易颁诏对王朝现状和未来作了安排:长子罗泰尔为共治皇帝,次子丕平(Pipin I) 为阿基坦王,三子日尔曼路易为巴伐利亚王 830年,加洛林王室内部争斗全面爆发。二皇子丕平以“清君侧”为名,首发其难。皇太子罗泰尔随之相应。而伯纳德自然成为诸位年长皇子眼中之仇敌。为躲避仇杀,他只身潜回南方, 成为一位亡命之徒。然其家族其他成员却惨遭毒手。其兄弟赫波特(Herbert)被剜掉双眼,并被流放意大利关押 此后10年间,加洛林王朝政局持续动荡,父子成仇,兄弟阋墙,争斗不已。在如此乱象之中, 诸多朝臣、权贵都纷纷选择自己的效忠对象,以保权位与家族安全。831年秋和832年9月在全国大会期间,伯纳德欲证明清白,曾以决斗方式向那些诬陷者挑战,无一人敢于回应 840年,虔诚者路易驾崩。而这场父子争端也演化成一场兄弟之间的大规模战乱!以新帝自居的罗泰尔为一方,以日尔曼路易和秃头查理为另外一方,两大阵营数度交手,不分胜负。为了彻底战胜对手,罗泰尔还将侄子丕平二世拉入自己阵营。842年双方在丰特努瓦(Fontenoy)决战,最后罗泰尔败北。而当获悉战局结果之后, 伯纳德便即刻朝见查理,表示归顺,不仅许诺将说服丕平二世归顺查理,而且还将自己长子威廉送往查理大营,作为人质 对于自己所处的这个时代,多达是有相当敏锐和准确的认知与判断的。她曾向威廉言,“我们父辈的土地,我们的王国如今处在天崩地裂般的灾难之中”(开篇语,p.47);并将虔诚者路易辞世的岁月描述为一个 “动荡不断加剧的苦难世界”、“整个王国正处于极为严峻的骚动和混乱” 之际(序言,p.49);还说“在各个阶层都崛起了一批人,他们四处寻觅时机,以使自己能够在官场上飞黄腾达”(卷四,p.133)。 二 从“二令三,p.65”和