达玛沟三弦琵琶的西域渊源.docxVIP

达玛沟三弦琵琶的西域渊源 2006年5月，中国社会科学院考古研究所新疆考察队在新疆和声元素38422个地方法院发掘了托普禄克顿寺2号遗址。挖掘过程中一位农民在2号遗址正北部的沙堆中发现了一把三弦琵琶。此琵琶为棒状、直颈、木制, 琴颈上有3个音柱 (2整柱加1孤柱) 保存完整, 音柱上留有明显的琴弦压痕, 说明此乐器是古代居民使用过的乐器实物, 而非明器 (见图1) 。达玛沟三弦琵琶初步断代为公元5-8世纪之间, 应是目前为止所出土年代最为久远的琵琶类乐器。 一、 我国的长颈乌德琴和达玛沟三件实践 乌德 (Ud) 琴是阿拉伯乐器的典型代表, 广泛流行于西亚、北非等诸多阿拉伯国家, 有着“中东乐器之王”的美誉。学界普遍认为我国的曲项琵琶最早始自古代波斯的乌德琴, 沿着丝绸之路向东传入我国古代西域地区, 魏晋时期传入中原, 后又远及日本等东南亚国家。乌德琴向西则被十字东征军带回欧洲并逐步演变、发展成为了现在的琉特类乐器, 并在欧洲文艺复兴时期成为了最为重要的世俗弹拨乐器。乌德琴的可证史最早可追溯到4000年前的美索不达米亚地区的乌鲁克文化遗址, 遗址中曾发现一枚印章, 印章上刻着一位女子蹲在船上弹奏着一把乌德琴。公元前1425年, 在特摩斯四世纳赫特墓中有一幅著名的《三个女乐师》的壁画, 画中描绘着三个妙龄少女分别弹奏着不同的乐器, 中间一位少女裸露着身体弹奏着乌德琴 (见图2) 。 图中少女所弹奏的显然是长颈乌德琴, 共鸣箱较小接近圆形、琴颈细长, 琴颈长度几乎是共鸣箱的五倍, 横抱于胸前演奏, 观其外形与我国的阮咸类乐器较为相似 (见图3) 。达玛沟三弦琵琶的共鸣箱狭长、呈棒状, 琴颈较短。长颈乌德琴的外形同达玛沟三弦琵琶 (包括曲项琵琶和五弦) 相比有着明显的差别, 显然二者之间没有必然的传承关系。 中亚地区还有一种短颈乌德, 共鸣箱较大, 像一个从中间切开的半梨形, 颈部明显短于箱体。短颈乌德最早见于公元前8世纪在苏萨 (Susa) 出土的着色小雕像中, 局部细节已模糊不清、难以辨认, 古代波斯流传下来的很多细密画中也有短颈琵琶的描绘 (见图4) 。 从构造来看短颈乌德琴和达玛沟三弦琵琶 (包括我国曲项琵琶和五弦) 声学构成一致, 但外形有着较大差别。短颈乌德琴的共鸣箱明显宽于达玛沟三弦琵琶, 4短颈乌德琴的共鸣箱背部为半圆形, 达玛沟三弦琵琶的共鸣箱底部较为扁平, 短颈乌德琴为曲项, 达玛沟三弦琵琶为直颈。沈知白先生说“在汉代, 从西域传入我国的是波斯的长颈琵琶, 在南北朝传入我国的是波斯的短颈琵琶”。 综上, 达玛沟三弦琵琶的外形及结构比例同中亚的长颈乌德明显不同;与短颈乌德有一定相似之处, 但共鸣箱体明显较窄、较小。达玛沟三弦琵琶的外形显然不是直接承袭于中亚的乌德琴, 就算和乌德琴有一定的渊源关系, 传至古代新疆地区以后外形也作了较大的调整和改变, 形成了西域特色——棒状。 5奠定了阿拉伯音乐理论基础的著名音乐家法拉比 (公元870-950) , 曾借鉴龟兹五弦琵琶对乌德琴进行了改制, 在五弦的基础上把阿拉伯音乐提高了十八调。 二、 弦关于达玛沟二十七日结构 五弦琵琶是我国历史上重要的弹拨乐器, 在我国古代音乐史中有着举足轻重的作用。目前可见最早的五弦琵琶实物为日本正仓院保存的唐传五弦琵琶。在新疆、敦煌、印度等大量的石窟壁画中都留存有五弦琵琶的造型。仅从达玛沟三弦琵琶的外形来看, 其与五弦琵琶关系密切。通过与不同区域、不同时段所留存的五弦造型的比较分析, 能使我们对达玛沟三弦琵琶形制归属有更为清晰的认识和了解。 在新疆克孜尔石窟壁画中留存有大量五弦琵琶的造型 (如图6) , 此图为公元7世纪的作品, 图中五弦琵琶的外形就像参照着达玛沟出土的三弦琵琶所描绘, 在外形比例、形制结构上如出一辙, 区别仅是弦数上的多寡。这一方面说明新疆历史上确曾使用过此种形制的乐器, 另一方面也证实了画工描绘的准确性。新疆唐代以前壁画中的五弦琵琶外形多为棒状, 声学结构也和达玛沟三弦琵琶完全一致, 显然二者为同类乐器。达玛沟三弦琵琶很可能是因为五弦琵琶受到某种三弦乐器弦制的影响改制而成, 是古代西域五弦琵琶的衍化体。 日本正仓院藏有一把螺钿紫檀五弦琵琶, 做工细致、工艺精美, 为我国唐代宫廷制作, 据载此件琵琶于公元823年入藏正仓院 (见图7 ) 。通过与达玛沟三弦琵琶外形的比较可发现, 达玛沟三弦琵琶琴头所占琴长的比例小于唐传五弦琵琶;达玛沟三弦琵琶的共鸣箱较窄, 接近于棒状;正仓院五弦琵琶 (唐传五弦琵琶) 的共鸣箱相对较宽, 接近于半梨形。唐代以前古代新疆的琵琶多为棒状, 传至中原以后共鸣箱逐渐加宽, 演变为半梨形, 在新疆西南的印度也留存有五弦琵琶的造型 (见图8) , 此雕塑为公元5世纪的作品, 观其外形, 共鸣箱为半梨形,