(7.1.23)--自然式园林——以清漪园为例.pptVIP

自然式园林 ——以清漪园为例 自然式园林又称为风景式、不规则式、山水派园林等。我国园林，从有历史记载的周秦时代开始，无论大型的帝皇苑囿和小型的私家园林，多以自然式山水园林为主。本文通过对典型自然式园林清漪园也就是颐和园的前身的造园因素、水景特征、布局以及建筑特点等方面进行分析这种园林风格的要素和内涵。关键词：自然式 皇家园林 造园 山水之美摘 要 我国自然式山水园林，从唐代开始影响日本的园林，从18世纪后半期传入英国，从而引起了欧洲园林对古典形式主义的革新运动。 自然式园林在中国的历史悠长，绝大多数古典园林都是自然式园林。体现在游人如置身于大自然之中，足不出户而游遍名山名水。清漪园就体现了这一点，具有皇家园林特色：园中的古典建筑。不仅将整个园林在空间上分割成3个景区，而且发挥了主体建筑的统驭作用。体现了实用性和艺术性并存的建筑之美；园中的山和水，各自独立成景，又相互依托，因此形成了天然的山水园。引 言 目录1自然式园林分析2 历史地理条件分析 3 公共思想分析 4 造园艺术分析 5 结语 参考文献 1自然式园林分析 自然式园林是一种全景式仿真自然或浓缩自然的构园方式，一般不以轴线控制，而是以主要导游线所构成的连续构图来控制全园。自然式园林在地形地貌上如果在平原地带，则地形为自然起伏的和缓地形与人工堆置的若干自然起伏的土丘相结合，其断面为和缓的曲线。自然式园林中广场的外轮廓大多是自然且多为封闭性的空旷草地，主要以不规则的土山或建筑群、不对称的树丛或林带将其包围，园林内植物配植也崇尚自然之美。 2历史地理条件分析 清漪园因园中大面积的水域而得名“清漪”，园林位于北京西北郊区，始建于乾隆十五年(1750年)。当时乾隆以孝之名”在其母后60大寿之时建造此园，耗时十四年建成。清漪园总面积达290公顷，是中国现存最大的皇家园林，虽几经重建和修复，现存的颐和园规模远不及最初的清漪园，但其造园手法和风格上依旧保留着过去中国传统皇家园林的特色。园中四分之三的面积是水域，即昆明湖，并按照中国传统造园思想中的“一池三山式”进行水体宏观布局，可见其在中式园林文化中的典型性和代表性。2.1历史背景分析鸟瞰 2.2 自然条件分析 清漪园位于中国北京西北郊，整个地区属于东亚大陆东岸，位于北纬39度56分，东经116度20分。北京市地处华北大平原北端边缘，毗邻渤海湾，上靠辽东半岛，下临山东半岛。与天津相邻，并与天津一起被河北省环绕。西、北、东三面环山。西北部由于是华北平原与太行山余脉过渡地带，因此丘陵地形较多。并且有天然湖泊，山水相抱风景秀丽，具有建造园林的先天条件。太行山北京地形分析图 北京气候为暖温带半湿润大陆性季风气候，为华北地区降雨最多的地区之一。清漪园虽位于中国华北平原，属暖温带季风性气候，但中国造园自有“三分靠工匠，七分靠主人”一说，清漪园的第一代主人乾隆比较向往南方风景，故而在清漪园的建造中特意模仿南方水乡的自然风貌，因此清漪园中颇有南方地理地貌特征，以山嵌水抱的格局来模仿南方自然山水，但因其地处北方，气候与南方有所区别，生态植物方面仍具有北方特征即以阔叶落叶植物为主，参有针叶常绿植物，可谓是南方的地貌却长着北方的植物。 3公共思想分析 清漪园的建造是在中国封建王朝最后一个盛世“康乾盛世”的末期开始，当时的统治阶级虽为少数民族，但为了维护其封建统治地位，仍以儒、释、道三家理论为治国思想，因此其思想和文化上仍然传承中国传统儒、释、道三家精髓，一直提倡重人伦、轻人欲的思想重视精神层面的追求。乾隆帝是中国封建社会历史长廊中一位非常重要的皇帝，也是中国历史上执政时间最长的皇帝之一。3.1 统治阶级思想 乾隆也非常重视文化，使一个多民族的国家渐渐越来越融合，促进了社会文化的多元化发展，这点对其在园林、建筑建设方面影响也非常之大。如清漪园中的须弥灵境就是以藏传佛建筑为主。清漪园建造目的体现出了“孝悌”的精神，也反应了中国封建社会强调宗族关系和伦理道德的联系；另一方面道家主张万物皆以自然为尊，宣扬对自然的崇拜，于是在清漪园的设计中也是以模仿自然为主。清漪园须弥灵境 在封建社会的中国，以自然经济为主，农业手工业以家庭为生产单位，具有很强的封闭性。儒道思想的根深蒂固使封建社会的人们强调宗法伦理以及感性的思维方式，在封建专政体制下，以及对外一直是处于闭关锁国的状态下，百姓的心里一直坚守以往沿袭下来的观念和制度，没有随着朝代的更替而改变，因此强调感性的哲学和艺术一直延续和保留在造园活动中，突出感性的表达，重视意境的营造，常常通过睹物思情来营造气氛，或以文字来渲染意境。 3.2 民族传统思想 3.3 民族传统文化 清漪园中，不少景