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南少林武术起源流变与流变考述 《叶问》的电影开通了“春拳”。而咏春拳则是“南少林”拳法的一支。“南少林”拳法, 其全称是“福建少林寺佛教洪门拳法”。早在几年前, “南少林”就在武术界得到了相当的重视, 并重点发掘和推广。但是, 对于“南少林”拳法的来路, 至今人们知之甚少。这里, 笔者不揣冒昧, 将南少林拳法的起源与流变、成因与与特色等等, 记述于此, 就教于方家。 对于“南少林”拳法, 今天人们只知道它就是明末清初福建少林寺的武功。因其地处南方, 与北方嵩山少林寺遥遥相对, 故名“南少林”, 以作武术上的区分。其实, 这种武术上的区分并非完全来自于地域上的差异, 而根本上的原因, “南少林”乃是“道”、“佛”共创之结果。 为什么这么说? 先看至今流传于四川峨眉盘破门中的一段史事。 康熙元年, 鲁王死, 郑成功亦死。后由郑成功的儿子保守台湾, 并扶持明王后裔, 启用明永历之号。在恢复明室期间, 福建九莲山少林寺的达宗和尚结交三山五岳英雄, 极力反清复明。期间, 道教坤轮派神意门的第18代掌门, 人称邵圆外, 他也来到了福建九莲山, 参加了由达宗和尚领导的反清斗争。期间, 邵圆外将道教坤轮派神意门拳法与佛教嵩山少林形意拳法相结合, 并且用道家武术理念改造了“少林拳”, 从而创造出了“福建少林寺佛教洪门拳法”, 即“南少林”拳法, 并在寺中广为传授。之后, 由于清兵重兵包围了福建九莲山少林寺, 邵圆外和他的一个师弟, 两人逃出重围, 避祸他乡。邵圆外藏匿河南, 其师弟藏匿四川。而“南少林”拳法也由此散落民间。 清中叶, 有道教峨眉盘破门掌门、峨眉山清音观道长玄乙真人之徒刘灨, 其6岁丧父, 为报父仇, 随即被玄乙真人带上了峨眉山习武。刘灨十三四岁时, 自感武艺学成, 那日, 他回到家乡罗泉井, 遇到在那里开棚教拳的, 实际上是刘灨之父的好友, 并专门来寻刘灨, 欲传其武艺的广东游方和尚老僧师, 贸然与老僧师比武于罗泉寺。在比武之中, 刘灨躲不过老僧师的“龙心锤”, 十分懊恼。老僧师见其脾气不好, 须得磨炼, 于是用话激他道:“连这个锤都躲不过, 还想在四川坝子上充打将?!”刘灨闻听此言, 心中大怒, 立志不打败老僧师誓不罢休。遂离家去河南, 再寻访名师学艺。 刘灨那日来到了河南少室山脚下, 偶遇老者邵圆外, 并无意间与邵圆外发生冲撞, 刘灨感到邵圆外武功高强, 赶忙纳头便拜, 口中连叫“师父”。邵圆外坚决不应允, 并私下对其妻说:“这人脾气暴躁, 不宜传授武艺”。哪知, 刘灨拜师心诚, 不收徒就不走。临到晚上, 天气寒冷, 老者妻子念其可怜, 便扔了一床被子给刘灨, 让其住下房。这样, 刘灨一住就是三年。 一日, 老者的独生子贪玩, 他爬上了门外小河边的一棵两三丈高的树上去掏雀蛋。刚将手伸进雀巢, 突然巢中窜出一条青蛇, 于是两手一松, 便从树上掉了下来。正在门口纳凉的刘灨见状, 两步窜到树下, 将已掉下来的小孩稳稳接在了怀中。邵圆外得知后, 念其刘灨一来有救子之恩, 二来学艺心诚, 三来不好扫了同宗师兄玄乙真人的面子, 方才正式收刘灨为徒。 原来, 邵圆外从福建少林寺逃出之后, 只身隐居于少室山乡间, 人称“隐灵居士”。之后娶妻。其妻朱贤君, 原籍河北沧州, 自小学习家传法派拳法, 武艺精熟。成人之后则承继了其父朱振康道教平真教派掌门之位, 道号“神姑”, 为平真教第十一代掌门。二人老来得子, 视若掌上明珠。 其间, 邵圆外传刘灨福建少林寺佛教洪门拳法, 朱贤君传刘灨法派功夫。传有《金口诀》、《脱化诀》等等。刘灨如是又学武三年。武艺学成后, 师母将道教平真教掌门之位传给了刘灨, 使之成了第十二代掌门, 道号“元吉”。 刘灨从河南回四川时, 受师父邵圆外之托, 将为吕四娘及吕家报仇, 刺杀雍正皇帝未遂而流落在河南的朱沙贯和他的结义兄弟方毛牛、吕烧酒三人, 悄悄带回了四川省资州府荣县乡下隐居。此后不久, 刘灨在成都大打提督府, 痛打李提督, 为父报了仇。由此得罪了朝庭。于是, 朝庭借四川“流民作乱”之机, 嫁祸于峨眉山道教, 并遣散了峨眉山道众, 于是佛教趁机全部占有了峨眉山。从此以后, 刘灨浪迹江湖, 行侠仗义, 人称“行义侠”。乾隆年间, 由于雍正的《大义觉迷录》被乾隆禁止, 朝庭对中原武林采取了宽、和的政策, 峨眉山的冤屈方才得以洗清。此后, 刘灨受师父玄乙真人重托, 重建峨眉盘破门于四川省资州府罗泉分州府{今资中县罗泉镇, 又名罗泉井}。刘灨创造“齐步匀脚高桩盘破拳法”, 震响蜀中。 刘灨晚年临终托嘱, 命其徒王甲武、王甲禄将其毕生武功和其先师的武功传刘家内侄孙, 以为对恩师的纪念。于是, 王甲武、王甲禄尽传刘灨所创的“齐步匀脚高桩盘破拳法”给刘四爷、刘五爷、刘八爷。其中, 王甲武、王甲禄又侧重传朱贤君法派武功给刘四爷,