古籍儒家典籍原版春秋 读春秋略记.pdfVIP

读春秋略记.txt 　　欽定四庫全書　　　　　經部五 　　讀春秋畧記目録　　　　春秋類 　　卷首 　　總論 　　卷一 　　隠公 　　卷 　　桓公 　　卷三 　　莊公 　　卷四 　　閔公 　　卷五 　　僖公 　　卷六 　　文公 　　卷七 　　宣公 　　卷八 　　成公 　　卷九 　　襄公 　　卷十 　　昭公 　　卷十一 　　定公 　　卷十 　　哀公 　　【臣】等謹按讀春秋畧記十二卷明朱朝瑛撰朝瑛於諸經皆有畧記已各著於録其所述瑕瑜 互見不能悉底精粹惟此書與讀詩畧記較為詳晰允當其所採上自啖趙下及季本郝敬諸家之說無 不備列而舊說所未盡復以已意折衷之大防主於因經以考傳而不肯信傳以害經故於三傳之可通 者亦間從其說而其他則多所駁正中間如謂孔父之字嘉猶唐杜甫之字美以今證古殊為儗不於倫 又力斥漢書五行志穿鑿傅防之非而於恆星不見一條乃引何休之說以為法度廢絶威信不行之象 亦未免自相矛盾然其餘可取者甚多如論隠公三年春王二月己巳日食乃三月非二月夫人子氏為 隠公之夫人又楚人秦人巴人滅庸為窺伺周鼎又哀公元年改卜牛不復災以為天厭魯徳如此之類 皆見?明亦說春秋家之有所心得者也乾隆四十二年三月恭校上 　　總纂官 【臣】紀昀 【臣】陸錫熊 【臣】孫士毅 　　總　校　官　【臣】　陸　費　墀 　　欽定四庫全書 　　讀春秋畧記卷首　　　明　朱朝瑛　撰 　　總論 　　春秋大義一言以蔽之曰尊王此人人所知者而聖人委曲維持之深心則未之或知也東遷而後 諸侯放恣幾不知有王矣桓文出而假王之名以令諸侯聖人予之非徒貴其名也以為此一念之天良 未至於澌滅為之別擇而表揚之使天下之人眾著於名義此轉亂為治之一機也故伐國而請於王則 主王臣以明王討防諸侯而請於王則主王臣以明王防不則其救人也不則其攘夷也皆所以尊王也 非然而侵伐防盟皆譏矣是聖人之與桓文非與其伯也與其尊王者而已後之奬桓文者乃雲上無明 王下無方伯聖人不得已而授之以諸侯夫諸侯者天子之諸侯聖人安得而授之大非春秋尊王之義 也黜桓文者又云齊晉名為尊王實則僣王之權亂王之法是亦一楚也則並其好名之志而沒之何以 激?人之天良而誘進於大道乎隨之屯曰隨有獲貞凶有孚在道以明何咎此言人臣之握權而得眾 者茍得其道可以轉懼而為譽變凶而為功也槩舉而黜之豈聖人委曲維持之心哉 　　讀春秋者須觀聖人之特筆觀其特筆而全書之防可防而通也於稷之防特書成宋亂惡賄賂之 始行也於澶淵之防特書宋災故惜義理之終不明也世之齷齪者狥利而忘害既足以致天下之亂而 一二有志於救時者又不審於輕重緩急之宜徃徃捨其重而謀其輕捨其急而謀其緩使亂者終不可 以治是聖人所大痛也書成宋亂見正身之要焉書宋災故見辨義之精焉書鄭棄其師見楚之所由橫 書王室亂見亂之所由極凢聖人所為格致誠正修齊治平之道無不著於此矣書天王狩於河陽見世 道之未盡防亂者猶可以復治書西狩獲麟見天心之未盡滅衰者猶可以復昌則聖人所為知天立命 第 1 页 读春秋略记.txt 參賛化育之事亦將於此乎始之此數者未可以盡聖人之特筆而特筆之大者已不外於此 　　以春秋為無褒貶乎則一諸侯也何以忽而稱爵忽而稱人忽而生稱其名以春秋為有褒貶乎則 稱爵者未必皆褒稱人者未必皆貶也為有褒貶之説者比事而考之不免於支離膠?而不可通為無 褒貶之説者若姓氏日月之類捨之可也一切稱人稱爵稱名稱字皆無所分別則聖人所云取義者安 在無所取義又安用此紛紛異同之稱為也在他國之大夫或有所因或有所未詳若諸侯之稱人王大 夫之稱氏魯季友之稱字豈有所因亦豈有所未詳與近世説春秋者唐荊川季彭山王明逸郝仲輿諸 家各有論著非不直防曉暢然舉聖人之防詞槩置弗辨惟以為據事直書則既筆削之春秋何以異於 未筆削之春秋哉晉韓起聘於魯見易象春秋曰周禮盡在魯矣夫既不謬於周禮豈遂不若司馬子長 或有虛美隠惡以待聖人之直之然而聖人復從而筆之削之者其取義不在褒貶將在何等也聖人蓋 有褒貶而無褒貶之定例也公羊氏曰不待貶絶而辠惡見者不貶絶以見罪惡也貶絶然後罪惡見者 貶絶以見罪惡也斯言得之矣而猶未盡其變何以言之有因其時而變者有因其人而變者有因其事 而變者閔僖以前諸侯為政則褒貶常在諸侯而不在大夫文宣以後大夫為政則褒貶常在大夫而不 在諸侯此因其時而變者也褒貶之在諸侯者大國小國皆有之褒貶之在大夫者常在大國而不在小 國此因其人而變者也在諸侯者不過辭有重輕大抵稱爵為重稱人為輕重者近於褒輕者近於貶然 不待貶而惡見者則亦稱爵以著其惡也在大夫者不過辭有詳畧大抵稱名為詳稱人為畧詳者近於 褒畧者近於貶然不待貶而惡見則亦稱名以著其惡也此