《骆驼祥子》的悲剧意识.docxVIP

《骆驼祥子》的悲剧意识 骆驼祥子是老骆驼的现实主义作品，其主人公祥子形象的魅力是对老骆驼的社会、生活和生命的理性和哲学的描述。老舍由自己的不幸身世以及对东西方宗教和哲学中的对生命的阐释而形成了自己关于生命的悲剧认识:人的意志总是于所处环境有着不可调和的矛盾而终至于是悲剧结局, 其悲剧表现一方面为人在环境面前的无能为力, 另一方面为人的意志欲望无法实现而产生的自我人格分裂、变异甚而是自绝。祥子的不幸就是老舍悲剧意识的最好诠释。 “他决定一个东南角” 老舍把一个富有理想聪明能干的祥子放在现实环境里, 让祥子独自面对残酷的现实。祥子在农村失掉了土地, 进城卖苦力, 选中了拉车。为了自由与独立, 他决定买车。“多留神, 少争胜”, “不吃烟, 不喝酒, 不赌钱, ……肯咬牙……”努力实现自己的愿望。可事与愿违, 祥子虽然精谨上进、认认真真、信心十足地生活, 但生活总是不如意, 预计的一年半买车, 却让他苦干了整整三年, 生存太难了, 拉包车常遇人家辞退, 心气不平时皮轮子常被破铜烂瓷片扎破, 除了挣不了钱还得赔钱, 及至心情不好又自苦时, 身体还出错, 生病, 花钱买药耽误功夫, 就这样, 他花了三年时间, 只凑足了一百块钱, 不过他的愿望终于实现了。可车被大兵抢了去, 面对这一劫难, 祥子觉得无所谓谁是谁非, 那是天意, 无处可去的他又回到人和车厂, 打算“慢慢的省, 够了数, 现钱买现货”, 他开始自苦, 早出晚归, 昧着心去和别人争座儿, 为了生存, 他牺牲了自己的人格。为了能预期买上车, 他拉上了包月, 但受不了顾主的气, 祥子赌气辞工, 又无可奈何地回到了人和车厂, 无意中受了虎妞的诱惑, 买车车丢了, 还被绕进了虎妞的圈套, 本可以在曹宅安心的拉车, 偏偏又赶上了孙侦探的敲诈, 这些不公和不幸让充满生活信心和激情的祥子开始动摇了, 他觉得自己“是个连小水桶都不如的人”, “在小马儿身上, 他似乎看见了自己的过去;在老者的身上, 似乎看到了自己的将来!”生活的磨难和生存的艰难让祥子开始怀疑自己的买车理想, 觉得应该向虎妞妥协, 先前对自己身体的自信没有了, 他认为自己“什么也不行, 什么也不会, 自己只是个傻大黑粗的废物!”祥子认为让自己不断的陷入到人生的困境中的是命, 是“遇到‘点儿’上”, “他顾体面, 要强, 忠实, 义气, 都没有一点用处, 因为有条狗命。”万般无奈, 祥子只好又回到了人和车厂, 去向虎妞投降, “一切就交给刘家父女吧;…他认了命!”他不再有想法, 也不愿有想法, 混一天是一天, “有吃就吃, 有喝就喝, ”“他仿佛是个能干活的死人。”祥子的生存信念、生存理想被现实逐步的消解, 他努力地在麻醉自己, 向命运低头, 他醒悟到“老实规矩就一定有好处吗?…变成这样的无赖也不错。”婚后的祥子在万般无奈之下接受了老婆给买的车, 祥子只好自慰“买车既是那么不易, 现在能买上也就该满意了, 何必想那么远呢!”心劲没有了, 人也就像泄了气的皮球, 祥子不愿那么卖命的拉车, 虽然是四、五点钟, 可他已觉得卖够了力气, 不愿再跑。大病过后的祥子不再像从前一样什么也满不在乎, 不在自苦, 尽自己所能的多挣点, 低着头苦奔。虎妞难产死后, 祥子把车卖掉, 埋葬了虎妞, 他再次的失去了车。生活再次陷入困顿与无望, 这时的祥子虽然拉着车, 但已没有了激情, 没有了梦想, 只是一天天的混, 染上了烟瘾, “他似乎看透了拉车是怎么回事, 不再想从这里得到任何的光荣与称赞。”自视甚高, 一心一意实现梦想的祥子瞧不起车夫们的坏毛病, 不和他们交朋友, 而现在, 他主动结交他们, 自己出钱, 请他们抽烟, 买酒菜, 有时候押一注, 为的是讨好他们, 与他们合群, 排解寂寞, 因为他对自己的过去失望了, “自己的路既走不通, 便没法不承认别人作得对。”他已和车夫们一样了, 他不想再买车了, 只把那三十多块钱用大针缝在了最贴肉的地方, “作为一种预备——谁知道将来有什么灾患呢!”生活的磨难磨平了他的棱角, 他由积极的生活转向了消极的生活, 由拼命的挣钱攒钱转向了极力的保钱保命, “他晓得了自己的身体是应该保重的, ……因为命只有一条啊!”及至被夏太太引诱染上了性病时, 他不为自己的身体惋惜了, “生活的经验教他看轻了生命, 着急有什么用呢。”“命既苦到底儿, 身体算什么呢?”要强的、自信的、有理想的、高尚的祥子开始吊儿啷当, “那股正气没有了, 肩头故意的往前松着些, 搭拉着嘴, 唇间叼着支烟卷。”他有时候也想起过去, 想起小福子, 不甘心就这么自毁, “他打外, 她打内, 必能成功, ”可小福子死了, 老马的经验和处境统统让他觉得生活的无望, “他把车拉出去, 心中完全是块空白, 不再想什么, 不再希望什么, ”他完全被现实和命运打败了也