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略论德国妇女在纳纳德的社会地位 纳税人社会是一个按种族划分的社会。由于纳僚主义的种族政策，纳萨尔织物社会发生了重大变化。纳粹统治下的臣民生活机会更多的是依赖于他们的种族以及“种族的纯洁性”而非任何其他事实。1在种族主义政策下, 居于社会各个层次上的臣民使命不同, 命运也不尽相同。本文将主要探讨种族主义政策下的德国妇女的命运。 在行文前, 笔者认为有必要对本文中将要涉及到的“德国妇女”这一群体进行界定。文中的“德国妇女”从种族上看, 不单指德国雅利安族妇女, 还包括居住在德国境内的犹太妇女、吉普赛妇女等其他德国境内的少数民族妇女;从阶层上看, 不仅包括社会上层妇女, 还包括中产阶级妇女和社会下层妇女。总之, 文中涉及的“德国妇女”是一个范围广泛的女性群体, 它具有种族性和阶层性的特点, 正是这些特点造成了她们最终命运的差异。 一 强调女性的“天然职责” 很久以来, 种族主义思想已在许多德国人的头脑中根深蒂固。在纳粹上台前, 希特勒和纳粹党便开始大肆宣传其种族主义思想。希特勒在《我的奋斗》一书中提出人是以种族划分的。希特勒和他的追随者们坚信雅利安人是神族的后代, 他们来到这个世界唯一的目的就是去统治比他们劣等的种族。因而优等种族要保持统治地位, 必须要保持自身的种族纯洁, 避免同劣等种族结合而破坏了种族的整体素质。基于对这种种族优越性的狂热迷信, 希特勒建立了纳粹新宗教, 鼓吹要建立一个由优等种族组成的德意志帝国, 并最终称霸世界。希姆莱和他的元首想法一致, 他在演讲中不断强调“将日耳曼人种重新培育得纯洁”。他向海军们解释说:“我给自己下了个实用的任务, 要通过对外表形象的挑选、通过不断加压、通过无情的、残酷的挑选和通过消灭弱者和无用者, 培养一个新的日耳曼部落。”2从中我们可以看出, 纳粹的种族主义理想是培育一个纯洁的雅利安民族, 并且要使种族无限延续, 发扬光大;与此同时, 还要消灭其他劣等种族。 为了实现这一理想, 纳粹不得不依赖于广大的德国妇女。希特勒认为妇女在实现这一理想的过程中将会扮演十分重要的角色。因此, 纳粹宣称妇女是雅利安民族的母亲, 在种族延续的过程中扮演着关键角色, 希姆莱曾在1933年3月的一次演讲中明确讲道:“最适合妇女的位置是家庭, 而且她最光荣的任务是为她的民族和国家生孩子, 孩子能够延续种族, 保证民族的永世不灭。妇女也是青年的老师。因此她是未来基业的建造者。”与此同时, 妇女还肩负着维护种族纯洁的职责。为此, 纳粹将德国妇女的角色定位为妻子和母亲。希特勒在一次演讲中说道:“如果说男人的世界是国家和民族——他们的奋斗, 他们的理想都将投入到为社会的奉献之中;那么妇女则处于一个相对较小的世界中。对于她们来说, 她们的世界就是她们的丈夫、家庭、孩子和家……。”希特勒的演讲明确了妇女的“天然职责”, 并且使之崇高化和具有了“爱国主义”的精神特征。事实上, 妇女被宣传成为“种族和家庭道德风尚的守护人”3。 二 德国雅利安族妇女的种族使命 作为一名德国雅利安族妇女, 她们肩负着以下使命: 婚姻条件的限制 纳粹希望妇女们能够多为国家生育孩子, 而且这些孩子还必须符合纳粹的种族主义标准。孩子必须具备雅利安血统。从择偶开始, 纳粹对妇女选择怎样的伴侣进行了干涉, 以确保雅利安血统不被玷污。1934年, 国家纳粹种族政策局公布了考虑结婚对象的10条标准, 其中包括“只选择一个和自己血缘相近或相似的伴侣”、“生育的孩子越多越好”等规定。在1935年, 更是出台了几部法律以限制妇女的择偶范围。一部是禁止异族通婚的法律即《德意志血统和荣誉保护法》, 它禁止德国人和犹太人之间的婚姻和性关系, 规定了违反者将要受到劳役、罚款或监禁的处罚。另一部是1935年10月颁布的《德国人民遗传健康保护法》。它要求要结婚的新人在结婚前接受医学检查。这个立法的目的是在对种族的危害发生前对其加以阻止。4通过了检查的新人才能领到结婚证, 否则是不被允许结婚的。有趣地是, 作为种族精英——党卫军成员的妻子, 也必须接受党卫军人种局的生理检查。只有当恋人“健康、无遗传疾病和至少是同等人种”时, 这位党卫军领袖才颁发结婚许可证。 母公司关系—第二、雅利安妇女负有培养纳粹新一代的使命 在希特勒看来, 民族的兴盛正是取决于它的青少年接受了一种怎样的家庭教育。国家宣称复兴家庭, 实际上, 孩子们被征调到纳粹营。在那里很早就构建了他们的世界观。母亲必须以纳粹信仰教育她们的孩子, 不这样做, 有可能要冒被自己孩子举报的危险。母子关系在这里不是温情的, 充满爱意的, 而是敌视的, 充满危机的。在纳粹社会中, 母子亲情是被割断的。 是否向雅利安人提起的“枯枝” 她们积极向国家检举的对象主要有四种:一是那些与雅利安人组成婚姻关系的犹太人;二是那些散布反动言论的犹太人