六年级作文第二单元托物言志.docxVIP

第二课托物言志法 教学目的 认识什么是托物言志。 学会运用托物言志的手法写作文。 选好所托之物，抓住其特点明确所言之志，适合地抒发情感。教学重点 选好所托之物，抓住其特点明确所言之志，适合地抒发情感，使事物的内在品质和外在形象和睦统一。 教学难点 选好所托之物，抓住其特点明确所言之志，适合地抒发情感。 描绘事物要有感而发。 教学准备 PPT 教学过程 一、（5分钟） 师：出示诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，这两句诗经常用来赞美哪 一类人呢？ 生：老师。 生：比喻教师辛勤地工作，被人们用来赞美无私奉献的精神。 师：这两句，其实已经跳出了李商隐原诗比较狭窄的爱情范围而无限地扩展。这两句中的第二句“蜡炬成灰泪始干”，经常用来比喻老师的工作。那么，我们就来看看，“蜡炬”和“老师”之间有什么共同之处？生：默默奉献。 师：对，无私奉献。呵呵，这是老师出的题目，所以就颂扬老师。如果我是工人农民，可能我就要颂扬工人农民。请看大屏幕，在这里出来了三组词。 蜡炬无私奉献老师 师：蜡炬，就是“托物言志”中的——物。“无私奉献”就是“托物言志”中的——志。由物到志，然后由志联想到——人。与蜡炬有相同“志”的是人，于是，“物”和“人”就由一个东西联系在一同，这个东西就是——（师生一同）志。 出示课题：第二课托物言志 二、（29分钟） 师：现在，我们再把托物言志的含义认识一下。（出示课件） 托物言志：经过描绘客观事物，寄望、传达作者的某种感情、抱负和志趣。 师：将个人之“志”依靠在某个详细之“物”上，于是，这个“物”便拥有了某 种象征意义，成为作者的志趣、意向或理想的寄望者。作者的个人之“志”，借助于这个详细之“物”，表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的理想；“泥土”常用于抒发谦虚的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。 翠竹： 1）“千磨万击还坚劲”——风吹雨打依旧挺拔。赞扬翠竹“不卑不亢”的精神。 2）“竹解虚心是我师”——竹节空心。赞扬翠竹“虚心有节”。 雪： 1）托“雪”的洁白——颂扬纯洁的心灵。 2）托“雪”的“覆盖一切”——批判掩藏缺点，虚伪的人。 师：这些都是理论知识。我们要把理论带到实践中来。 《石灰吟》：诗人借物咏怀，经过开采石头烧成石灰的过程及结果，抒发了自己不畏艰难困苦的坚贞情操和清正磊落的高洁思想。 《白杨礼赞》：为了颂扬团结一致、百折不挠的北方抗日军民，选择大西北最常有的白杨树，颂扬了中华民族的坚持、不卑不亢的斗争精神。 欣赏文章《爱莲说》译文 爱莲说 （宋）周敦颐 水上，陆上各样草和木的花，可爱的特别多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从 唐朝以来世人特别喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污 染，在清水里洗涤过可是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵涉连， 不枝枝节节的，香气远播，更为清香，笔直地干净地立在那边，能够远远地赏析 可是不能贴近去轻慢地玩弄啊。 我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的难得者；莲花，是花中的君子。唉！关于菊花的爱好，陶渊明此后很少听到了。关于莲花的爱好，像我同样的人还有什么人呢？关于牡丹的爱好，人数自然就好多了。 ①认真阅读全文，找准所托之物。 “托物言志”，首先要找到所托之物。一般来说，这类散文的标题会提示象征物。《爱莲说》标题中的“莲”便是所托之物，《白杨礼赞》中的白杨树也是所托之物。但有的散文，题目不能提示象征物的，我们也有办法找到它。如《荔枝蜜》，从题目中不能判断，但我们经过全文，能够看到作者所描述的事物有荔枝树、荔枝蜜和蜜蜂，那么，这三个事物哪一个才是象征物呢？经过剖析文章描绘 的重点以及三者之间的关系，我们便能够确定所托之物是蜜蜂。找准所托之物，这是我们把握要旨的第一步，也是理解文章的前提条件。②剖析外形特点，展示内在品质。 作者对生活中的某些事物有所感想必须要借助于描绘所托之物的外形特点来抒 发，这类事物往往外形特点比较鲜明，只需找准对其外在形象的描绘，便可剖析 出它的内在品质。如《爱莲说》中的描绘：“出淤泥而不染”，象征君子身处污浊 环境而不狼狈为奸，不随俗沉浮的品质；“濯清涟而不妖”，象征了君子的隆重质 朴、不哗众取宠，不夸耀自己；“中通外直，不蔓不枝”写出了君子的特立独行， 正直不苟，宽宏大量；“香远益清，亭亭净植”象征君子的美好姿质；“可远观而 不可亵玩焉”是对其内在品质的评论。事实上，事物的外在特点便是其内在品质 的外在表现，从这里我们能够概括出莲的内在品质：淡泊名利，洁身自好。这是 我们理解文章要旨的重点。 ③认真品读课文，提示所言之志。 一般说来，作者所描述的事物并非最终所赞美的对象，真实赞美的对象经常隐含其中，这就需要我们认真品读文章，理解作者的写作意图，领悟作者的情感脉搏，找出所托之物与所