广西、广西、湖南、广西、广西、湖南、广西的瑶歌声调.docxVIP

广西、广西、湖南、广西、广西、湖南、广西的瑶歌声调 在瑶族歌曲的因素中，尤其是在调音区，它是稳定的，几千年来一直不变。它成为研究瑶族歌曲和历史的活化石，与其他文化因素不可替代的特殊作用。我曾对南方六省区的部份瑶族民歌音调进行过分析研究。发现瑶民虽然居住的比较广,而且分散,但他们的民歌至今仍保留着两种共同的音调,即大声韵的Do、mu、sol(以下简称Ⅰ型),和另一种宽声韵的sol、Do、re (以下简称Ⅱ型)。即使是在瑶族迁徙史上处于后期阶段,定居较晚,人口较少的云南、广东两省瑶民,也仍然保留着这两种民歌音调。这就证明了这两种瑶族音调仍是古代瑶歌传袭的原始民歌音调。而现在瑶族周围的汉族民歌音调则主要是la、Do、mi (以下简称Ⅲ),和la、Do、re、re、mi、sol、sol、la、Do (以上简称Ⅳ)。说明了汉族与瑶族历史文化有不同特点,在民歌音调下也迥异其趣,亦为一佐证。 上述说明尽管瑶族的居住地域不同,但仍保留着相同的原始民歌音调。从分布地域这一点来看,它们的分布又有不同的侧重和差异性,反映了瑶族历史文化另一特点。请看下列统计数字: 作为瑶民定居较早,人口相对集中的广西3个瑶族自治县的瑶歌音调主要是以Ⅱ型为主,占总数的50%,其次为吸收汉族民歌音调的Ⅳ型45首。Ⅰ、Ⅱ型分别成曲者为22首,湖南江华瑶族自治县一带的瑶歌音调是Ⅰ型24首,Ⅱ型23首,Ⅰ、Ⅱ综合成曲4首,共计51首。此外Ⅱ型和Ⅲ型,Ⅳ型合成曲者5首,凡56首。此总数的6/8左右。 从现有资料看云南、广东两省的瑶歌音调则比较单纯,云南河口瑶县民歌音调较多的采用Ⅱ型占主导。广东连南,乳源瑶县民歌音调则较多的以Ⅰ型为主。吸收汉族民歌音调的情况不多见。此外,贵州少数山区也以Ⅱ型为主,江西则以Ⅰ型为主。粤、赣各举一典型谱例:[例三] 通过上述材料的罗列,不难看出,作为瑶族的主要居住地(人口相对集中)的广西、湖南两省的瑶歌音调除保留Ⅰ、Ⅱ型原始音调之外,都不同程度地吸收了周围的汉族民歌音调Ⅲ、Ⅳ型。特别是广西瑶族民歌中Ⅳ型,汉族民歌音调的比重已近半数,而材料的另一面则表明,处于远离瑶族聚居地,人口较少,与其它民族杂居的云、粤、黔、赣四省的瑶歌音调反而较单纯地保留了,原始的本民歌音调,吸收汉族民歌音调和其它民族的民歌音调的情况少见或几乎没有。 同一民族的不同支系散居于不同的地域,在民歌音调上既有保持共性的一面,又有一些差异性。其原因何在呢?民歌音调这一传统文化发展情况又是怎样的呢?有必要对瑶族历史的分布和迁徙史料作一介绍和分析。 瑶族是一个历史悠久的民族,先民最早定居在今湖南省西部的五溪一带,俗称“五溪蛮”的一支。由于历代统治阶级的欺压和迫害,瑶族迁徙颇为频繁,称得上是我国迁徙最多的民族了。他们的迁徙方向主要是向南迁。宋代时,一次大的搬迁,瑶民已到了湖南的南部和广西的部分腹地。由于各种原因,明、清时一部分瑶民又从湖南迁到了广东省西北部、连南、乳源一带重山峻岭地区定居。广西少数则西迁今云南河口一带偏僻山区定居。在格局上,大致形成了今天的小集中、大分散的局面。瑶族由于经历了漫长而频繁地迁徙过程,使其社会在历史发展中具有既缓慢又不平衡的基本特色。同时,在地域上也形成了既有共性又有差异性和不平衡性,这种特色也鲜明地反映在民歌音调上,既有维护本族原始性质的共性音调,也有不同程度的外来音调。 将上述瑶族居住地域情况加以比较的话,可以从中看出:广西、湖南两地瑶区,是处于瑶族先民定居较早的地区,处于瑶族迁徒的早期阶段。当然,当初瑶先民选择的地方绝不会是穷乡僻壤,经济不发达的地方。恰恰选择的多半是易于发展农业经济的丘陵、平原地带。土地经过多年的耕耘,商品经过流通,使得当地经济比较发达,与外界融合,接触也较便利。正是由于这一地理条件,体现在民族文化上易交融,反映在民歌音调,则表现为易吸收外来的民歌音调。相反云南、广东两地的瑶区则处于本族迁徙的后期阶段,居住的地区多半是人迹罕至,开发较晚的贫寒山区。经济发展缓慢,人口少,交通不便利,与外界的接触交流自然就少。封闭环境反映在民歌音调上则易于保留比较纯粹的原始民歌音调,其原因之一在于地域环境的不同。 另外,大量的民族学和音乐学资料表明:远距离迁徙的同一民族不同支系,较多情况是因为他们原居住地生活条件较差,或者是本民族内部的阶级观念等原因,使得他们无法在原居住地继续生活,于是迁徙出来,另寻生路。由于他们人数少,势单力薄,又居住在外族的包围之中,相反使他们的本民族意识尤为强,有-意识地去排斥外族文化影响的心理也特别重。也由此保留了本民族最原生的特质。 本文观点从人类学的研究成果中也可得到印证:人类学一种理论认为:“一种文化风格的传播犹如波浪运动,将原产生地的古老风格冲击到远离中心的边远地带保存下来”。云南、广东两省的瑶族民歌音调的纯粹保留可以从中得到