四川平邑县杨家村出土三年鼎、三年连鼎铭考.docxVIP

四川平邑县杨家村出土三年鼎、三年连鼎铭考 2003年初，陕西省梅县杨家村发现了青铜器的珍宝，引起了国内外学术界的关注。这些青铜器包括12个桌子和罐，它们的主人是一块复杂的桌子。根据铭文，它们可以分为两组。 一套属于卌二年,2件,一大一小,大的高57.8厘米、口径48.6厘米、腹深24.4厘米、重46公斤,小的高51厘米、口径42.5厘米、腹深22.7厘米、重35.5公斤。器形、纹饰、铭文都相同。立耳,口沿平且外折,圜底,垂腹,蹄足。颈部饰窃曲纹,腹部饰环带纹,耳外侧饰凹弦纹,器身铸扉棱6个,足根部外侧面饰饕餮纹。 一套属于卌三年,10件,大小依次递减,为列鼎,最大的高58厘米、口径49.6厘米、腹深25.4厘米、重44.5公斤,最小的高22.6厘米、口径21.6厘米、腹深10.4厘米、重3.9公斤。器形与卌二年鼎相同,纹饰除颈部、耳部外,也与卌二年鼎相同。耳部饰重环纹,颈部饰由夔龙纹组成的饕餮纹,第1—4件的夔龙纹上部有分叉,第5—10件的夔龙纹上部没有分叉。铭文相同,但第9、10件的铭文前后衔接为一篇,这是以往青铜列鼎中所不见的;第3件铭文从左往右分为三部分,释读顺序还是从右往左,这也是以往单件青铜器中所不见的,以往单件青铜器铭文中有从右往左分为两部分的,如大克鼎、大盂鼎、禹鼎、史墙盘等,但释读顺序也是从右往左。除此之外,第7件文末漏铸“绾”字;第8件有补丁,覆盖了一部分铭文。 因为这12件青铜器还未全部除锈,笔者只能根据除过锈的卌二年小鼎、卌三年第7件鼎来释读铭文,等将来全部除锈后,再行补充。 一、 “淮夷,我对象也非“先” 1.隹卌又二年五月既生霸乙 2.卯,王在周康穆宫,旦王各大 6.丕顯文武(膺)受天命,匍有四方, 8.王,(劳)堇(勤)大命,奠周邦,余弗叚 10.考有(劳)于周邦,(肆)余乍(作)□口 12.女(汝)奠長父,休,女(汝)克奠于厥, 13.女(汝)隹克井(刑)乃先且(祖)考,█(闢)█(玁)[狁], 17.車馬,女(汝)敏于戎工,弗逆朕新令。 18.女(汝)()(秬)鬯一卣,田于卅田、于 20.出,逨敢對天子丕顯鲁休揚, 21.用乍(作),用享孝于前文人, 23.豐豐,降余康、屯(纯)右(佑)、通录(禄)、 25.逨其萬年無疆,子子孫孫永寶用享。 第2行,“各”字的“口”部失铸。“各”通“格”,《尔雅·释诂》:“格,至也。” 第4行,“”字,《说文》无,字又见多友鼎“女赐女”,赐予义。“书”及第5行的“册”与卌三年逨鼎第5行的“令书”,“册令”对言,令,命也。由此可知册二年鼎重在赐,而卌三年鼎重在命。“”在文献中作“赉”或“釐”,如《尚书·费誓》:“我商赉汝”,《尚书·文侯之命》:“用赉尔秬鬯一卣”,《诗·大雅·既醉》:“釐尔女士。” 第5行,史淢又见于寰鼎、寰盘。 第7行,“则隹乃先……”句又见于卌三年逨鼎、逨盘。“”,《金文编》认为是发语词,恐非。“”与“譌”本是一字①,王国维谓师寰簋“淮夷,我帛畮臣”,与兮甲盘“淮夷,旧我帛畮人”语同,、旧声近字通②。师克盨云“则隹乃先且考有劳于周邦”,与之铭文内容相同的师克盨盖(此盨盖失器)则云“则隹乃先且考有劳于周邦”,,旧义,与“先”义重,故可以省缺(也不排除漏铸字的可能)。 第8行,“奠”,《尚书·禹贡》:“禹敷土,随山刊木,奠高山大川。”传曰:“奠,定也。”正义曰:“礼定器于地,通名为奠,是奠为定也。”“叚”又见禹鼎“肆武公亦弗叚朕圣祖考……”“叚”义同“遐”,《诗·周南·汝坟》:“既见君子,不我遐弃。”毛传:“遐,远也。”“弗叚忘”就是不远忘。 第9行,“”释作“閈”,又见毛公鼎“率怀不廷方,亡不閈于文武耿光”,中山王鼎“(长)为人宗,閈于天下之物矣”。“閈”,吴大澂谓閈为古扦字,读作捍卫之捍。吴宝炜云“閈,《说文》门也,门所以限内外,閈犹限义。”郭沫若云:“閈假为,有二义,具见《广雅》,一曰“也”,《说文》以此为之本义,云“小熱也,《诗》曰‘憂心’。”一曰“明也”,《方言》同,此义则当《说文》字,云“察视也,读若。”以为声,自是字之后起者①。张政烺认为閈读为衎,《尔雅·释诂》:“衎,乐也。”朱德熙、裘锡圭则认为閈当读为闲,《尔雅·释诂》:“闲,习也。”②按释捍、限、衎、闲,义均觉未安,惟郭沫若释较为妥帖。“余隹閈乃先且考有劳于周邦”的意思是我察视乃先祖考有劳于周邦。 第10行,“”文献写作“肆”。张政烺云《尔雅·释诂下》:“肆,故今也。”郝懿行《义疏》:“今者,《说文》云‘是时也。’《诗·緜》及《思齐》毛传并云:‘肆,故今也’,《大明》及《抑》郑笺亦云:‘肆,故今也’,俱故今二字连文。”③肆(故今)与前文(旧)对称。 第11行,余为宣王④自称。“肇”,《尔雅·释诂》:“始也。”“建”,封建也,《诗·鲁颂·閟宫》:“王曰叔父,建尔元子,俾侯于鲁。”