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《朱子家礼》简论 据湖南省平江县和阳阳县徐氏家族家谱记载，唐天宝14年，其祖先徐安珍逃到平湖之下，生了两个孩子。任浩回到浙江，任惠搬到平江丽江。任会生子二, 拓清、拓洪。拓洪失传, 拓清迁居平江坂坑, 生五子……至今已传五十余世。在对平江浏阳两县市的徐氏丧祭制度进行了解、考察中, 笔者发现, 凡丧葬礼仪皆有儒生主持, 不同的礼仪所用儒生人数不等, 如成服用儒生两人、家奠用儒生四人、客吊用儒生两人、八卦祭用儒生十一人。其次、凡有丧祭, 对朱子推崇备至, 必先设“徽国文公朱夫子晦庵神位”, 行祭神礼。其赞诗曰:从来儒学是正宗, 严修礼制贯古今。三教独尊惟儒术, 冠昏丧祭礼常钦。最后, 亦发现《朱子家礼》在许多方面有所演变, 本文拟就此为例分析《朱子家礼》在民间的嬗变。 一、 祭祀方酒,质间道《孔子家礼》 《朱子家礼》卷四记载, 丧礼的程序如下:初终、沐浴、灵座、小殓、大殓、成服、朝夕哭奠、吊 、奠、治葬、迁柩、朝祖、遣柩、发引、返哭、卒哭。笔者所考察的徐氏安贞公后裔在治丧时, 基本过程与《朱子家礼》一致, 惟成服、朝夕哭奠和吊等环节予以细化。在成服时, 除严格遵守《朱子家礼》所载的服制外, 还有一套专门的成服仪注, 兹摘录如下:礼行成服、内外肃静。孝士序立, 执事恪恭。击鼓鼓初严、鸣金金初鸣、鼓再严、金再鸣、鼓三严、金三鸣。奏大乐……成服礼成、孝子退位。上面所引仪注, 由儒生挨个用哀