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第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 课时作业
一、单选题
1.战国中期孟子主张“(天下)定于一”,战国晚期韩非子提出“事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效”。这些思想都主张
A.建立君主专制 B.实现国家统一 C.推行严刑峻法 D.统治者行仁政
2.元末明初小说《三国演义》深受宋明理学的影响。下列人物言论与宋明理学相符的是
A.孔明:刑罚知其所加,则邪恶知其所畏
B.曹操:宁教我负天下人,休教天下人负我
C.张飞:忠臣宁死而不辱。大丈夫岂有事二主之理!
D.李恢:良禽择木而栖,贤臣择主而事
3.古代中国,虎往往被整合到传统文化的观念世界里。孔子认为:“苛政猛于虎也。”东汉时期德政服虎的故事频繁见诸史载,如《后汉书·儒林列传》载:东汉建武年间,刘昆任弘农太守,“先是,崤、黾驿道多虎灾,行旅不通。昆为政三年,仁化大行,虎皆负子度河”。对虎与吏治关联的文化现象反映出(???)
A.生态环境治理效果显著 B.社会对仁德政治的期待
C.天人合一思想影响深远 D.儒家思想主流地位巩固
4.第七世纪以降之长安,几乎为一国际的都会,各种人民,各种宗教,无不可于长安得之……异族入居长安者多,于是长安胡化盛极一时,好之者盖不仅帝王及一二贵戚达官也。据此可知(???)
A.大唐文化的兼收并蓄 B.大唐文化的泽被远西
C.大唐文化的承前启后 D.大唐文化的独创辉煌
5.中国传统文化虽然从秦汉时期开始形成封建的大一统文化,董仲舒所倡导的“独尊儒术”又把这统一性推向极致,但这并不意味中国传统文化只有单一的内容。材料强调的中国传统文化具有的特征是
A.统一性和连续性结合 B.变革性和多样性结合
C.多样性和统一性结合 D.复杂性和创新性结合
6.后世发现大量汉魏晋南北朝和隋的碑志,其中部分碑志中的人物(既有胡人又有汉人),都认为自己是五帝的后代。数量统计如下:
黄帝
颛顼
帝喾
尧
舜
禹
少昊
炎帝
总数
胡
汉
胡
汉
胡
汉
胡
汉
胡
汉
胡
汉
胡
汉
胡
汉
汉魏南朝
4
1
6
2
5
5
1
1
2
27
北朝
41
18
3
12
4
1
2
1
2
5
3
4
10
106
隋
4
2
2
2
2
3
1
2
1
19
总数
45
24
6
20
8
1
10
2
9
5
1
4
4
13
69
26
8
11
11
6
4
17
这反映出(????)
A.华夏认同观念影响深远 B.南北政权争夺正统地位
C.民族矛盾引发认知混乱 D.统一多民族国家的发展
7.《高丽史》中记载“三国以前,未有科举之法。高丽太祖,首建学校,而科举取士未遑焉。(958年)光宗用双冀言,以科举选士,自此文风始兴。”材料表明
A.科举制度促进了朝鲜社会发展 B.科举制度有利于提高行政效率
C.隋唐时期中国领先于世界 D.中华文明对朝鲜影响较大
8.江苏无锡东林书院遗址内有一楹联:“风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心。”某史籍曾对当年东林书院的情景作如下评论:“讲习之余,往往讽议朝政,裁量人物。朝土慕其风者,多遥相应和。”该点评当年东林书院情景的史籍当为
A.《唐史》 B.《宋史》 C.《元史》 D.《明史》
9.新文化运动期间,李大钊提出道德是有阶级性的,认为“离开众庶,则无英雄”。他又说:“真正的解不是央求人家网开三面,把我们解放出来,而是要靠自己的力量,抗拒冲决,把它打破,从那黑暗的狱中,打出一道光明来。”李大钊的这一思想(???)
A.强调伦理道德和社会革命同等重要 B.表明新文化运动性质发生变化
C.认同新文化运动对传统文化的态度 D.符合当时社会形势发展的要求
10.孔子的仁学思想在经济领域的自然展开,主要包括“敛从其薄”的税赋观,“不患寡而患不均”的分配和流通观、“居敬行简”的治民观等内容。孔子的经济思想体现了(???)
A.天下为公 B.以民为本 C.克己复礼 D.中庸之道
11.1712年英国诗人彼得·莫妥描述了古希腊众神之间的一场关于茶和酒的辩论:“朱庇特说,不要震动,不朽的众神们,听好,茶必定会战胜葡萄酒犹如和平必将战胜战争,不是让葡萄酒激化人类的矛盾,而是共同饮茶,那是众神的甘露。”据此,下列分析正确的是(???)
A.茶叶在古典时代的古希腊已广泛传播
B.茶和葡萄酒是当时神灵饮用的奢侈品
C.诗文蕴含“和为贵”的中华文化内涵
D.中国茶取代葡萄酒成为人类普遍饮料
12.春秋时期,孔子曾言:“(如果)天下有道,丘不与易也。”战国时期,各家的共同宗旨都是以“其学易天下”。这说明春秋战国时期
A.儒家思想偏于保守 B.社会时弊有待革新
C.诸子百家皆源于儒 D.百家争鸣同大于
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