国学院体制与中国现代学术的整体转型.docxVIP

国学院体制与中国现代学术的整体转型 近代中国的社会政治形象发生了重大变化，这与意识形态和知识的转移密切相关。一方面基于对传统思想有限性的深刻反思,由此引发了传统学术的一系列范畴性的内部转变;另一方面也是基于以西方知识体系为参照的对于知识本身的重新整合。正是因为有了这种范畴性的知识整合,才最终形成了有着全新面貌的现代中国学术。此外,学术研究者的身份也由传统意义上的“政—学”合一的“士”,转变成为相对单纯的以承继和传播“知识与思想”为主要目的的“知识分子”。这一变化的表层结果就是具有现代意味的“知识(者)集合体”——“国学院”的出现,而其深层的结果则是知识本身的服务对象的转移——知识资源已不再是当政者的专用品,而成为了全体国民所共同拥有的思想平台。因此,“知识”本身才不再是传统“士人”的专利或进阶工具,日渐成为了现代知识分子真正展开其“思想”与“学术”研究的核心载体。 一、 “致用”:从“化用”到“学” 传统中国的学术研究有其特定的思想背景与学术谱系,历时两千余年的“经学”一直是中国传统学术的核心,它从根本上规定了中国学术的特定“知识”范型。无论是官学还是私学,在清代中叶以前,其学术本身“政—学”一体的结构模式基本上没有根本性的变化。有学者曾指出,如果说中国近代史上真有所谓“近三千年未有之大变局”的话,我们就必须承认这个“变局”其实早在18世纪末19世纪初就开始了,最明显的表征之一就