【中小学】上下册短文两篇陋室铭课件公开课教案教学设计课件.pptxVIP

刘 离锡xxxxxxxx学校 王xx陋 室 铭学习目标1.掌握“铭”的文体特点，积累文言词句，朗读并背诵全文。2.学习本文托物言志的写作手法。3.学习作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。文体—铭铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，如商汤时期的《盘铭》： “苟日新， 日 日新，又日新。 ”有的因放置于座位右边用来警戒自己，故称“座右铭” 。比较有名的是汉代崔瑗的《座右铭》。铭作为一种文体，文辞精炼，有韵，读起来铿锵有力。体制短小，最短者不足10字，与格言颇相似。知人论世刘禹锡 (772—842) ，字梦得，唐代诗 人。有“诗豪”之称。留下《秋词》 《 陋室 铭》 《乌衣巷》等名篇。 著有《刘宾客集》 《刘梦得文集》。写作背景刘禹锡因得罪了当朝权贵，革新失败后被贬至安徽和 州县做通判。按规定通判应在县衙里住三间三厢的房子， 但趋炎附势的和州知县落井下石，强迫刘禹锡三易其家， 由城南搬到城北，最后搬到城中，面积由三间缩减到一间 半，最后仅为能容一床一桌一椅的斗室。刘禹锡在这种情 况下写作了《陋室铭》。读准字音xīn 斯是陋室，惟吾德馨 。rú谈笑有鸿儒，往来无白丁。 tiáo可以调素琴，阅金经。dú无案牍之劳形。读出音韵美陋室铭刘禹锡山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。 斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上/阶绿，草色/入/帘青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。对偶押韵南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子/云：何陋/之有？美读美译山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。译文：山不一定要高，名 ： 出名，有名。灵：神异。斯：这。 馨：能散布很远的香气，这里指德行美好。鸿儒：博学的人。鸿，大。白丁：平民，这里指没有功名的人。有仙人(居住)就有名。水不一定要深，有龙(居住)就显得神异。这是简陋的屋舍，只因主人的品德好就不感到简陋了。苔痕蔓延到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘， 使室内染上青色。说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。美读美译可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？调 素琴： 弹琴 。 素琴 ， 不加装饰 的琴。金经：指佛经 (佛经用泥金书写) 。丝：指弦乐器。竹：指管乐器。之：用在主语和谓语之间，取消句子的独立性。案牍：指官府文书。形：形体、躯体。之：宾语前置的标志，不译。译文：可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐 曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。它好比南阳诸葛亮的草庐， 西蜀扬雄的草玄亭。孔子说： “有什么简陋的呢？ ”走进陋室刘禹锡笔下的陋室是怎样的？请你从文中找出相关语句。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。室外环境清幽交往的人物儒雅生活情趣高雅斯是陋室，惟吾德馨。文中提及南阳诸葛庐，西蜀子云亭。有何用意？类比手法。类比是同类事物或者有同种性质的事物之 间的比较。作者借南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的屋舍来类比自 己的陋室，有引诸葛亮和扬雄为自己同道的意思，也表明 了作者以这二人为自己的楷模，说明自己也有他们一样的 品德与才能。 自己的陋室可与古代名贤的居室比美。文章结尾引用孔子的话有何用意？君子居之 ，何陋之有 ？斯是陋室 ，惟吾德馨。托物 言志君子品格安贫乐道贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷 ，人不堪其忧， 回也不改其乐。贤哉，回也!题目是《陋室铭》，文章开篇却从山、水、仙、龙写起， 这里运用了什么表现手法，有何好处？山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。以类比的方式开头，引出“斯是陋室， 惟吾德馨”的 主旨，也为后面歌颂陋室埋下了伏笔。背诵全文馨 何陋之有？类类 比陋室诸葛庐山、 水(名、灵)(德)比子云亭环 境 交 往 生活不 陋小结：《 陋室铭》通过对陋室的描绘，极力形容陋室不陋，表 达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。生活可以贫困， 精神不可潦倒！这种君子品格值得我们所有人终身学习。预习任务：预习 《爱莲说》谢谢！