建筑之美与人之美敬畏即美《巴黎圣母院》的美学思想.docxVIP

建筑之美与人之美敬畏即美《巴黎圣母院》的美学思想 《圣彼得堡》的美学思想一直是研究人员不断拓展的内容。因为雨果自己在《巴黎圣母院》的“一八三二年定本附言”就提到了,他的小说“隐藏”了“美学和哲学思想”,可以引导读者去追寻“历史学家的体系和艺术家的宗旨”。9那么,小说隐藏的到底是什么样的美学思想呢?大多数研究者认为它就是雨果在《〈克伦威尔〉序》所提出的美丑辩证法的思想:“丑就在美的旁边,畸形靠近着优美,丑怪藏在崇高的背后,美与恶并存,光明与黑暗相共。”30这种看法大体来说是不错的,因为《巴黎圣母院》中的人物的塑造、情节的安排以及环境的描写等等确实都充分体现了雨果的美丑对照的创作原则。但是,如果对雨果在小说中所隐藏的美学思想,仅仅只是认识到这一步的话,是远远不够的。因为,“美丑对照”在小说中是以形象的方式就直接呈现在读者面前的,这一思想根本无需“隐藏”,读者在阅读时自然而然就可以直接领会得到。笔者认为,《巴黎圣母院》隐藏的美学思想是通过作品整体体现出来的,它通过物(建筑)之美与人之美的双重被毁的悲剧,提出了一个正当地对待美的态度,这态度就是“敬畏”。 一 恶俗娱乐:恶俗的脱离实际 从主题而论,《巴黎圣母院》有两个平行而并列的主题:一个是关于物的,一个是关于人的。具体说来,前者是以巴黎圣母院为代表的建筑艺术,后者是以爱斯美拉达为代表的美的悲剧。当然,《巴黎圣母院》中物与人的主题又是二而