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模因论与听力和口语教学的关系 1. 文化模仿corp 模型理论是一种基于新儒学的进步愿景的新理论。模因(meme) 这个术语在Richard Dawkins(1976)所著的The Selfish Gene中首次出现。模因(meme)一词可以让人联想起gene (基因)一词,同时也可以让我们联想起memory(记忆)一词,还可以让我们联想起法语même(同样的)一词。总之,这个名字是要表达一种文化传播单位或文化模仿单位的概念,即模因代表文化领域内人与人之间相互模仿、散播开来的思想或主意,并一代一代地相传下来。当我们看到某种语言现象出现,比如名言警句、标语口号、时髦用语、广告语等,只要能够使多数人产生共鸣,大家就会跟着模仿,借助各种媒介广泛地传播。这种“人云亦云,人为我为”的现象,就是模因作用的结果。Richard Dawkins 认为模因是可以解释语言产生和消亡的重要因素。模因论为语言教学提供了一个全新的视角,人们学习语言的过程实际上可以理解为模因的不断复制和传播过程。模因论启发我们,大学英语听力和口语教学应充分重视模因的作用,提高听力和口语教学效度。 2. 语言模因的生命周期 语言的学习与运用伴随着模因的存储与传递。语言模因在复制、传播的过程中往往与不同的语境相结合,出现新的形式,组成新的模因复合体。从模因论的角度观察,学习语言的过程就是模因被模仿、复制、传播的过程,但是这种模仿和复制并不是百分之百的“克隆”,而是模因集合的重组(杜鹃 2006)。语言模因的复制和传播有基因型(内容相同形式各异)和表现型(形式相同内容各异)两种方式(Blackmore 1999)。比如英语会话时引用的名言、警句、或是对课文内容的复述等,都是将相同的信息直接复制或传递的模因,属于模因基因型(Genotype);如果采用与名言、警句相同的表现形式,但却表达不同的内容,即所谓的形式近似,内容迥异,那么这样的语言模因属于表现型模因(phenotype)。 何自然(2007)在他的《语用三论:关联论·顺应论·模因论》中提到,语言模因从三个方面得以体现:教育和知识的传授、语言本身的运用和通过信息的交际和交流(杜鹃 2006)。在语言学习或传播的过程中,模因是存在于人脑中的一种思想信息(桂文泱 2007),它的生命周期可分为以下几个阶段: 1)同化(assimilation):成功的模因必须能感染新的个体,进入他的记忆。同化有两个条件:一是个体必须和模因载体有接触,通过思考,重组现存认知因子,独立发现模因;二是所呈现的模因必须分别受到注意,被宿主所理解和接受。2)记忆(retention):模因在宿主的大脑里停留的时间越长,传播和影响其他个体的可能性就越大。3)表达(expression) :在与其他个体交流时,模因必须从记忆储存模因中出来,进入能被他人感知的物质外形这一过程,最突出的表达手段就是话语。4)传输(transmission):自大众媒体特别是互联网出现后,传输阶段显得尤为重要。 3. 英语成绩成功和听力教学时,学生倾向运用模因基因传播 很长一段时间,我国的很多学者都认为听力是一种语言输入,而口语是一种语言输出,但是,听力和口语之间的关系到底是什么,或者说英语学习者是如何从听力练习的输入一直到口语的输出的,这个过程如何实现的?如何提高的?本文将从模因论的角度加以探索。 模因是一种文化基因,它的传播依赖于语言和各种媒介。学习者首先接受听力训练,这样就获得语言的输入,在这种语言输入之后,模因这个因素就开始发挥作用了。当听力的输入达到一定量的时候,这些潜在的输入就会在模因的作用之下通过模因基因型(genotype)传播和模因表现型传播(phenotype)在口语表达时被输出。我们知道,模因的基因型传播指的是表达同一信息的模因在复制和传播过程的表现形式可能一样,也可能不一样,但其内容却始终同一。同一信息可以先后在不同的语境中以不同的形式传递。也就是说,学习者接受到足量的听力输入之后,当他们在进行口语输出的时候,可以是某些句子的表达与听力输入时完全一致,这样的输出我们称之为相同的信息直接传递;也可以用自己的话来复述所听到的材料,这样的输出我们称之为相同的信息以异形传递。模因表现型传播是指这种类型的模因采用同一的表现形式,但分别按需要表达不同的内容。 对于模因基因型传播,作者发现,让学生复述听到的内容时一般都运用模因基因型传播。例如,笔者在对学生进行听力教学时发现,英语成绩好的的学生更倾向于把所听到的材料重新用自己的话复述出来,而英语成绩差的学生更倾向于把原文的句子或者一些词汇原封不动地套用。但是不论是英语成绩好的学生,还是成绩差的学生,他们的口语输出都属于模因基因型传播,有一个听力材料是这样的: Man: Did you hear about Mrs.