中国古建筑屋顶色彩的构成.docxVIP

中国古建筑屋顶色彩的构成 在世界上，大多数古老的建筑都注重建筑的立面，而中国的古建筑则是例外。装饰的重点不是建筑的立面，而是屋顶。中国的古建筑以木结构为主, 由屋顶、构架和台基三部分组成, 有“三段式”之称。其中屋顶便是这“三段”中外形尺度最大、最富有特色的部分。我国古代的匠师们充分利用木结构的特点创造出了有如鸟翼般举折、起翘的屋顶。其呈舒展轻盈之状又不失沉稳大方的优美曲线, 再施以功能与美感兼备的装饰, 使之成了东方传统建筑艺术的代表性标志。 一、 中国古代的农村面积、土地资源和装饰手段 中国古建筑的屋顶的确就像建筑的帽子, 不但样式多样且颜色和质感都颇具特色。谈到古建筑屋顶的色彩, 人们总会立刻联想到金光灿灿的琉璃瓦。清代统治者入主明皇宫后, 将宫殿的屋面换上了金黄色的琉璃瓦, 与周围灰色主调的京城建筑物形成强烈对比, 以进一步强调皇权的耀眼威严。这一大面积原色在建筑上的运用, 使得从此世人对中国皇宫那金碧辉煌的奢华形象留下了深刻的烙印 (图1) 。中国古建筑屋顶的色彩来自于覆盖于木结构之上的瓦片构件。瓦始于西周时期出现在中国古建筑构件中, 到战国时期被广泛运用于宫殿建筑。直至两汉时代, 各种宫室屋顶覆盖的虽仅是黯淡无光的普通灰瓦, 但是在这方寸之间却衍生出了各种具有装饰作用且内涵丰富的瓦当文化。随着技术的不断发展, 各种不同质料和色彩的瓦件相继出现, 使中国古建筑的屋顶摆脱了仅能依赖造型的表现形式, 而与其木结构主体具有了同样丰富的色彩表现力。 根据现今考古发现, 琉璃制品最早在西周以前就已经出现, 并在很长一段时间里都作为一种贵重的装饰品而存在。佚史《西京杂记》中传说西汉后期汉成帝为宠妃赵飞燕所造的昭阳殿上出现了琉璃在建筑上的装饰:“赵飞燕女弟居昭阳殿。中庭彤朱而殿上丹漆砌皆铜……窗扉多是绿琉璃。亦皆达照。毛发不得藏焉”。此内容似乎可视为琉璃用作建筑装饰的端倪。而最早记载琉璃作为建筑构件出现的史籍是《魏书·西域传·大月氏》, 其中提到:“北魏太武时, 大月氏国人商贩京师, 自云能铸石为五色琉璃。于是采矿山中, 于京师铸之, 既成, 光泽乃美于西方来者。乃诏为行殿, 容百余人, 光色映彻, 观者见之, 莫不惊骇, 以为神明所作。自此, 国中琉璃遂贱, 人不复珍之。”这里说明了最迟于北魏时期, 琉璃开始大量用于宫殿建筑的整体装饰, 突破其原本奢侈品和明器的使用范畴, 成为一种建筑材料。但后来的《隋书.何稠传》中有这样的文字:“稠博览古图, 多识旧物。时中国久绝琉璃之作, 匠人无敢厝意, 稠以绿瓷为之, 与真不异。寻加员外散骑侍郎。”这段文字谈到在隋之前, 中国的琉璃技术曾几经失传, 是著名的建筑工匠何稠使用绿瓷作为尝试, 才复原出了琉璃技术。这段文字亦说明了何稠所复原的“琉璃”与此前所失传的“琉璃”技术其实存在差异。然而这项复原的琉璃技术, 便是琉璃瓦的工艺原型, 实应为釉陶制品。自此, 釉陶便开始被普遍被称为“琉璃”。唐代是釉陶烧造技术的黄金发展时期, 此时产生了中国工艺美术史上的奇葩——唐三彩, 且琉璃瓦也成为宫殿建筑上不可或缺的构件。唐代崔融在《嵩高山启母庙碑铭》中, 有这样的文字:“架回廊于木末, 仙人在栋, 玉女临窗。周施玳瑁之椽, 遍覆琉璃之瓦, 赤玉为阶, 黄金作门。”这是古籍记载中首次出现琉璃瓦一词。北宋李械的《营造法式》中, 则首次总结记录了琉璃瓦的制造施工技术。琉璃瓦用于屋顶装饰的真正大发展是在元大都的营造, 明清皇城的营造则是琉璃瓦制作水平的巅峰。 琉璃瓦即釉陶砖瓦, 并非真正的“琉璃”。应是始于隋代, 其后在唐代被真正发展起来, 成为宫廷御用的一种瓦件建材。 二、 唐代建筑的色彩等级性 唐代是中国历史上建筑发展的鼎盛时期, 其建筑气势雄大, 造型质朴;城市布局规模宏大, 气魄雄浑, 格调豪迈, 整齐华美而不显呆板浮华 (图2) 。不仅都城、宫殿、陵墓寺庙如此, 全国各地的城市衙署也莫不皆然。唐代这样的建筑风格是源于唐初要求改革前朝那种过于注重形式美, 以及缺乏内在“风骨”而缺乏斗志的审美观。唐太宗李世民曾就书法理论方面强调“吾临古人之书, 殊不学其势, 惟在求其骨力, 而行势自生耳”。反映出当时求“风骨”而不求奢靡做作的美学思想。这种思潮无疑将唐代的建筑带到了一个前所未有的高度。 由于唐代建筑有了统一的规划, 建筑归“礼部”所管, 因此有了等级制度的划分, 依附在建筑上的色彩自然成了等级和身份的象征。可以说, 唐代是非常注重用色彩来维护统治阶级利益的。早在汉代, 中国就已经形成了严格的五行色彩学说, 而且被官方采用。在五行说中, 黄色属土, 土居中央, 尊贵至大。自隋唐开始, 黄色就成了皇家的专用颜色。然而这一时期的屋顶, 并没有运用大面积的黄色作为装饰。根据唐大明宫遗址出土的釉陶砖瓦实物情况显示