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第六单元 人性光辉 23 《孟子》三章 得道多助,失道寡助 一词多义 【教材典例】写出下列句中加点词的不同意思。(2分) ①居.天下之广居( ) ②居天下之广居.( ) 【得分步骤】①居住(1分)②住宅(1分) 【技法点睛】①要靠平时的积累,将文言文中常见的一词多义现象如“故”“固”“或”“间”“为”“亡”等进行归纳,并理解记忆;②要结合具体的语言环境,根据上下文的意思判断。 【对点演练】见本课《得道多助,失道寡助》第2题、《富贵不能淫》第1题。 1.请解释下列加点词的意思。 围 护城河 放弃 巩固 内外亲属,包括父系亲属和母系亲属 A.七里之郭. 出郭.相扶将 B.兵.革非不坚利也 可汗大点兵. C.天时不如.地利 庭下如.积水空明 D.寡助之至. 遂至.承天寺寻张怀民 【解析】A.均为“外城”;B.兵器/士兵;C.比得上/好像;D.极点/到。 A 3.请把下面的句子翻译成现代汉语。 (1)天时不如地利,地利不如人和。 有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势,有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。 (2)威天下不以兵革之利。 震慑天下不能靠武器的锐利。 天时不如地利 地利不如人和 攻亲戚之所畔 域民不以封疆之界 固国不以山溪之险 威天下不以 兵革之利 轲 战国 儒家 孟子及其弟子 大学 论语 课内精读 6.本文的中心论点是什么?请用原文语句回答。 得道多助,失道寡助(或天时不如地利,地利不如人和)。 7.文中的“道”指什么?“人和”指什么?二者间有怎样的关系? “道”指“仁政”。 “人和”是下文说的“多助之至,天下顺之”,即人民的支持和拥护。只有施行“仁政”(或“得道”),方能得“人和”,得民心,民心所向,作战就会取得胜利。 比较阅读 【甲】《得道多助,失道寡助》(略) 【乙】高祖曰:“列侯诸将无敢隐朕,皆言其情。吾所以有天下者何?项氏之所以失天下者何?”高起、王陵对曰:“陛下慢而侮人,项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地所降下者因以予之与天下同利也。项羽妒贤嫉能,有功者害之,贤者疑之,战胜而不予人功,得地而不予人利,此所以失天下也。”高祖曰:“公知其一,未知其二。夫运筹策帷幄之中,决胜于千里之外,吾不如子房①;镇国家,抚百姓,给馈饷②,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也。” (选自《史记·高祖本纪》) 【注释】①子房:即张良,表字子房。②馈饷:粮饷。 8.请解释下列加点词在文中的意思。 9.请用“/”给文中画波浪线的句子断句。(断两处) 然陛下使人攻城略地 所降下者因以予之 与天下同利也 离开 同“叛”,背叛 安定(或使……安定) 联合(或统率) 10.请把下面的句子翻译成现代汉语。 (1)多助之至,天下顺之。 帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺他。 (2)项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也。 项羽有一个范增却不重用,这就是他被我擒获的原因。 11.仔细阅读【甲】【乙】两文段,完成下面填空。 善于用人之长(或善于用人) 得道者 多助,失道者寡助 12.《孟子》文章说服力极强,结合《得道多助,失道寡助》一文分析其语言特色。 ①运用对比和排比, 增强语势,有说服力;②句式灵活,表达自由奔放,语势更加强烈。(意对即可) 【乙文参考译文】 高祖说:“列侯和各位将领,你们不能瞒我,都要说真心话。我之所以能取得天下,是因为什么呢?项羽之所以失去天下,又是因为什么呢?”高起、王陵回答说:“陛下傲慢而且好侮辱别人;项羽仁厚而且爱护别人。可是陛下派人攻打城池夺取土地,所攻下和降服的地方就分封给人们,跟天下人同享利益。而项羽却妒贤嫉能,有功的就忌妒人家,有才能的就怀疑人家,打了胜仗不给人家授功,夺得了土地不给人家好处,这就是他失去天下的原因。”高祖说:“你们只知其一,不知其二。如果说运筹帷幄之中,决胜于千里之外,我比不上张子房;镇守国家,安抚百姓,供给粮饷,保证运粮道路不被阻断,我比不上萧何;统率百万大军,战则必胜,攻则必取,我比不上韩信。这三个人都是人中的俊杰,我却能够任用他们,这就是我能够取得天下的原因所在。项羽有一个范增却不重用,这就是他被我擒获的原因。” * *
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