+第一单元++从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固测试 高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册.docxVIP

第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 一、选择题 1、距今约5000年,长江流域下游、黄河流域、北方辽河流域分别出现良渚文化、龙山文化和红山文化。它们各具特色,又交流借鉴,都出土了精美的玉器,出现了较大规模的祭坛和神庙。这反映了( ) A.中华文明早于世界其他地区的文明 B.中华文明起源呈现多元一体的特点 C.中华文明起源的时期是夏商周时期 D.当时出现玉礼器为代表的礼乐制度 2、由于出土了大量文物,河南偃师二里头的文化遗址被考古学界认为是寻找“夏墟”的重大发现。但是史学界对夏朝的“信史”地位存在着质疑,这主要是因为遗址中没有发现反映该朝史实的( ) A.兽骨 B.文字 C.铁器 D.龟甲 3、周族的先祖曾任夏的长官，又曾为商的方伯。周建国后，夏、商二族又成为周的诸侯。商灭夏后，夏商二族交融;周灭商后，夏商周三族进一步交融，西周末期形成了华夏族。这说明了( ) A.宗法制弱化导致王朝更迭 B.长期战乱使民族差异逐渐消失 C.列国纷争增强部族凝聚力 D.中华民族多元一体的发展特点 4、周王将子弟、功臣和臣服的先代贵族分封于各地,“制其畿疆而沟封之”,封国成为王朝的屏障。对此制度解读正确的是( ) A.周王实现了权力的高度集中 B.诸侯在封国享有世袭统治权 C.血缘关系是分封的唯一依据 D.维持了周朝四百余年的统治 5、翻检西周史,周王朝的最高首领称“王”,周王发表诰命时用“王曰”,或“王若曰”。周王又称“天子”,被视为天之元子,受天之命以君临人间。这反映出西周政治制度的特点是( ) A.神权与王权的结合 B.嫡庶子孙为天下大宗 C.“天下为公” D.“郡”“国”并行 6、据记载，春秋时期鲁国向周天子朝贡7次，其中鲁国国君亲自去的只有3次。同时鲁国却朝齐11次，朝晋20次。这说明( ) A.鲁国定期向周天子纳贡 B.鲁国国君很傲慢 C.诸侯之间来往十分密切 D.周王室地位衰落 7、西周时期“田里不鬻，墓地不请”，没有土地买卖。到了战国时期，土地买卖的记载已较多，如《史记》载赵括之母言：“今括一旦为将……王所赐金帛，归藏于家。而日视便利田宅可买者买之。”这一变化说明（ ） A.土地兼并现象趋向激烈 B.商品货币经济日益发展C.封建小农经济尚未确立 D.铁器工具得到普遍使用 8、老子提出“治大国若烹小鲜”;孟子强调“穷则独善其身,达则兼善天下”;墨子则倡导“兴天下之利,除天下之害”。司马谈评价诸子虽“言之异路”,但他们“一致而百虑,同归而殊途”。这表明诸子百家( ) A.代表的阶级利益相同 B.提出的思想主张趋同 C.关注社会的志向相近 D.思想融合的趋势加强 9、《墨子》:“天子发政于天下之百姓,言曰:‘闻善而不善,皆以告其上。上之所是必皆是之,所非必皆非之。’”与该观点最相近的是( ) A.“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也” B.“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳” C.“事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效” D.“为善无近名,为恶无近刑” 10、商鞅提出，“法不察民之情而立之，则不成；治宜于时而行之，则不干。故圣王之治也，慎为、察务”。据此可知，商鞅主张( ) A.立法和治理要合乎时宜 B.要通过法律实行善治 C.直接用法律来治理国家 D.向社会大众普及法律 11、战国时期，商鞅针对当时“法力不张，法度废弛”，特别是贵族高踞于法之上的横行给社会造成的动乱，提出“壹刑”的主张，特别提出“有功于前，有败于后，不为损刑”。其意在( ) A.以人人平等来维护法律的公正性 B.修正功过相抵所带来的系列弊端 C.限制贵族特权以实现法律的公平 D.加强对百姓的控制实现富国强兵 12、秦朝建立后，在地方彻底废除分封制，将战国时已经形成的郡县制在全国推广，设立郡、县两级行政机构，其主要官员由中央任免和考核。县以下设乡、里、亭，分别负责管理民众和治安。这些举措( ) A.加强了君主专制 B.便利了垂直管理地方 C.消除了地方割据 D.形成权力的相互制衡 13、汉初，郡国可