中国传统审美心理的远源.docxVIP

中国传统审美心理的远源 中国现代美学是在19世纪到20世纪过渡时期发生的。从王国维到朱光潜和宗白华，美学发展并没有完全西化，而是具有自己的特点。根本原因在于中国传统审美文化的强大生命力。 探寻中国传统审美观念的发生元点, 有助于辨析美学在现代中国与现代西方的差异性存在。为弄清这一问题, 也为避免冗杂繁琐或旁生枝节, 我选择了从汉字的“美”字说起。从人性与动物性尚处于混沌难分状态时起, 标示生物性的人对食物滋味的体验就存在了, 而且由于经久积淀乃至往复未休的对各种食物的味觉体验过程, 渐渐分辨出滋味的优劣, 并从此形成了最原始的、仍近于动物本能的人对食物的感性愉悦。它在中国远古祖先身上的一个具体表现, 就是认为大而肥的熟羊肉的滋味最好 (此说, 从“美”字出现后形成的“羹”字上, 可以得到进一步佐证) 。“美”最初就是人的生物性愉悦体验引发出的一种心理愉悦。在这个阶段, “美”字的内涵以生物性愉悦为主导, 与审美体验中的“美”的内涵并不直接相关。不过, 这种感性愉悦, 亦即人的生物性本能对食物的味觉感受, 却确实是生成审美心理的生物性基础, 亦即美感心理发生的远源, 具有审美意味的 “美”由此而生, 是中国传统美学理论质性的元点。 由于中国美学起源于味觉体验, 中国传统美学理论在其原始胚胎时便呈内感性, 与西方崇尚人体劲力及其竞技优胜者以及同异民族作战的英雄, 并制成石雕像, 模仿