邛山及古临邛地区南方丝路与茶马古道.docxVIP

邛山及古临邛地区南方丝路与茶马古道 寒冷山位于川西南高原南部，是世界25个生物多样性热点之一。复杂多样的自然地理环境、北方草原地区南下云贵高原和青藏高原与四川盆地交通要冲的枢纽地理区位, 使这里很早就成为人类活动、迁徙的重要区域, 成为历史上南来北往、东渐西进的各民族多元文化交汇、融合区。根据考古发现, 早在旧石器时代晚期至新石器时代早期, 邛崃山区及其南部区域已有古人类活动。至新石器时代晚期, 西北地区的仰韶文化庙底沟类型、马家窑文化、齐家文化等曾多次南下进入岷江上游西部和大渡河上游的邛崃山区, 并与当地原有的土著文化及其它地区迁入的文化发生碰撞融合, 然后继续南传和西传, 向南进入川西南、云南西北部直至南亚的缅甸北部、东南亚的泰国和越南北部, 向西进入西藏东部。从交通线路和文化传播的角度看, 后来由邛崃山地区出发的陆上南方丝路和川藏茶马古道, 实际上在新石器时代晚期已经奠定基础。 先秦至汉代, 随着古蜀人和川西高原氐羌系统民族的南迁, 开拓了起始于西蜀、通达东南亚和南亚的南方丝绸之路, 并为承载这条商贸通道奠定了重要的社会和文化基础。而四川盆地西部汉区与川西高原藏羌民族间的商贸交往, 随着唐宋时期茶马贸易的兴盛, 形成了内地汉区与西部藏羌等民族地区间的茶马古道, 并最终扩大到以西蜀为中心通往西北和西南民族地区的庞大茶马古道网络。南方丝路和茶马古道通过商业贸易, 为促进中国西南民族文化的交流传播、维护中国西南的政治稳定和民族团结、沟通中国西南与世界的经济文化联系, 发挥了极为重要的作用, 对于今天中国在新的时代背景下开发西南、推进西南地区的对外开放, 仍然具有重要的借鉴意义。邛崃山及古临邛地区以其丰富的物产和独具优势的交通枢纽的地理位置, 成为历史上南方丝路和茶马古道的起始地。 一、 蜀人南徙,石棺葬载情况 根据文献记载和考古发现, 古代的蜀人很早就经云南与东南亚和南亚发生密切的经济文化交往。文献记载发祥于岷江上游的古蜀人蚕丛氏部落, 除一部分东迁进入成都平原建立了蜀国外, 一部分则翻越邛崃山南下, 在邛崃山南麓的青衣江、大渡河下游建立了“青衣国”。据明代曹学佺《蜀中名胜记》记载, 青神县即因“蚕丛衣青而教民农事, 人皆神之”而得名。清李沅《蜀水经》称:“青衣水, 蚕丛氏青衣劝农, 子孙遂为青衣国”。考古发现以汉源狮子山遗址为代表的大渡河下游商周文化遗存, 正是源于岷江上游、与成都平原三星堆文化面貌近似的古蜀文化系统的遗存。蚕丛氏蜀人后裔继续南下, 在川南的宜宾亦建立了青衣国。《华阳国志·蜀志》载春秋中期第三代开明氏蜀王保子帝为了雄霸西南诸族, 向南“攻青衣, 雄张 (长) 僚僰”。春秋时期僰人分布在川南至滇中一带, 僚人在僰人以东, 保子帝攻青衣而雄长僚僰, 表明此青衣国与僚、僰相邻。《蜀中名胜记》载川南叙州府南溪县有青衣江, 并引《旧经》云:“青衣江, 在南溪县南十五里。古有青衣国, 与叙州相邻, 其人因贾至蜀, 见汉衣冠, 遂求内属, 因以名焉。”当蚕丛氏在蜀国失国后, 其后裔的一支再次南下迁入了今川西南至滇西北地区。《史记·三代世表》载西汉元、成帝间博士褚少孙言:“蜀王, 黄帝后世也。至今在汉西南五干里, 常来朝降, 输献于汉。”《史记正义》引《普记》称:“蚕丛国破, 子孙居姚、嶲等处。”“姚”指姚州, 在今云南大姚县、姚安县一带。“嶲”指嶲州, 为今川西南西昌市一带。正是在历史上蚕丛氏蜀人南迁的基础上, 战国末西汉初蜀王子安阳王率领的蚕丛氏蜀人后裔南迁至越南北部, 在今河内建立了安阳王国。《交州外域记》对这一历史进行了记载, 并记载安阳王在与秦末汉初兴起于广州的南越国的争斗中失败后, 带领余部逃亡海外。这支蜀人, 越南史籍《越史通鉴丛考》记载为“蚕丛”。 西汉扬雄《蜀王本纪》记载:“蚕丛始居岷山石室”, 岷山蜀侯蚕丛“死作石棺石椁, 国人从之, 故俗以石棺椁为纵目人冢也。”考古发现表明, 岷江上游的古蜀人自新石器时代末至西汉时期实行石棺葬, 而商周时期及战国末西汉初在川西南至滇西北地区存在大量石棺葬, 其文化面貌与岷江上游的战国末西汉初的石棺葬文化有着密切的文化渊源关系。在川西南盐源盆地发现的西汉时期石棺葬文化与岷江上游石棺葬文化存在密切渊源关系, 发现的青铜人物发型为辫发三根束于头后, 与岷江上游石棺葬文化及成都平原发现的古蜀人发型相同。而在越南北部, 考古工作者已经在多个地方发现了与成都平原三星堆、金沙古蜀文化遗址出土玉璋相同的玉璋, 还发现了大量相当于中国战国末至西汉早期的青铜时代石棺葬文化遗存、成都商业街古蜀人船棺葬墓和滇西北船棺葬墓造型相同的横断面呈半月形的船棺葬墓。在河内古蜀人建立的安阳王国都城遗址中曾发现了大量蜀式和中国中原式兵器, 而发现的一件青铜人形匕首上的人首发型也是同于古蜀人的辫发发型。正是