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西汉文君与王吉多交游考述 舒乐是西汉学者卓文军的故乡。卓文军和司马创作的经典中国爱情《凤求凰》出生在这里。“文君当垆, 相如涤器”的千古佳话, 为这片土地平添了浪漫动人的色彩。卓文君以秀美才情增亮了其故里四川邛崃地名丽姿。 邛崃, 古称临邛, 别名邛州。因邛蛛山为名。因山多风云雨雾, 少有晴明, 首夏尤冰, 初秋即雪, 本自邛筰 (今西昌、汉源) 而来, 故名邛崃。位于四川省中部, 古为西蜀古老的工商业名城。秦国灭蜀即于此置临邛县。1913年设县。1994年经国务院批准撤县建市, 名曰邛崃市。 据《史记·司马相如列传》记载, 卓文君, 古临邛大富商卓王孙的掌上明珠, 容貌秀丽, 喜欢音乐。十七岁而寡。辞赋家司马相如落魄归蜀时, 文君毅然冲决封建罗网, 与之自由结合。 当时, 文君仅十七岁, “眉色远望如山, 脸际常若芙蓉, 皮肤柔滑如脂”, 更兼她善琴, 贯通棋、画, 文采亦非凡。本来已许配给某一皇孙, 不料那皇孙短命, 未待成婚便匆匆辞世, 文君于是在家守寡。时值年少孤贫的汉代大才子、辞赋家司马相如, 从成都前来拜访时任临邛县令的同窗好友王吉。卓王孙与王吉多有往来。王县令在宴请相如时, 亦请了卓王孙座陪。后来卓王孙为附庸风雅, 请司马相如来家做客。席间, 免不了要作赋奏乐。司马相如得知卓王孙之女文君美貌非凡, 更兼文采, 于是奏了一首《凤求凰》, 借琴曲来倾述自己的爱慕之意。“凤兮凤兮归故乡, 游遨四海求其凰。有艳淑女在此房, 何缘交接为鸳鸯?凤兮凤兮从我栖, 得托孽尾永为妃。交情通体心和谐, 中夜相从知者谁?”这便是著名的琴曲《凤求凰》。众宾客只晓得弹得铮铮动听, 却不知曲中意。 知者卓王孙之女卓文君。文君听到了司马相如的琴声, 偷偷地从门缝中看他, 不由得为他的风度和才情所吸引, 产生了敬慕之情。宴毕, 相如又通过文君的侍婢向她转达心意。当夜, 卓文君不顾卓王孙的强烈阻挠, 私自跑到司马相如的旅舍, 决心跟他患难与共, 生死相依。文君夜奔相如, 同驰归成都。这就是有名的“文君夜奔”的故事。这个故事在民间广为流传, 后世小说、戏曲也曾取作题材。回到成都的卓文君和司马相如因家贫, 复回临邛, 尽卖其车骑, 置酒舍卖酒。相如身穿犊鼻, 与奴婢杂作涤器于市中, 而使文君当垆。卓王孙深以为耻, 不得已而分财产与之, 使回成都。“文君当垆”, “相如涤器”由此而来。 作为一代才女, 卓文君的代表作为《白头呤》、《怨郎诗》。《白头吟》, 乐府《楚调曲》调名。据《西京杂记》卷三载:蜀地巨商卓王孙的女儿卓文君与司马相如私奔后, 因生计艰难, 曾得到卓王孙的资助。司马相如得势后, 准备娶茂陵的一个女子为妾, 卓文君得知写了一首《白头吟》给他, 表达了她对爱情的执着和向往以及一个女子独特的坚定和坚韧。 闻君有两意, 故来相决绝。 今日斗酒会, 明旦沟水头。 躞蹀御沟上, 沟水东西流。 凄凄复凄凄, 嫁取不须啼。 愿得一心人, 白首不相离。 竹竿何袅袅, 鱼尾何徒徒! 男儿重意气, 何用钱刀为! 相如不禁惊叹妻子之才华横溢, 遥想昔日夫妻恩爱之情, 羞愧万分, 从此不再提遗妻纳妾之事。这首诗也便成了卓文君一生的代表作。 邛崃县境内文物古迹众多, 十方堂邛窑遗址为全国重点文物保护单位;文君井、瓦窑固驿遗址、花置寺摩崖造像、石塔寺石塔、石笋山摩崖造像、回澜塔为四川省级文物保护单位。如今, 邛崃县城里的“文君井”、“琴台”古迹犹存。唐代大诗人杜甫在寓居成都时作《琴台》有句云:“酒肆人间世, 琴台日暮云。”而在文君庭园里的“琴台”有一联云:“井上疏风竹有韵, 台前古月琴无弦。”这些诗联记录了当年卓文君与司马相如忠贞爱情的韵事。