从手机新媒体看高校共青团工作的转型.docxVIP

从手机新媒体看高校共青团工作的转型 在现代，信息传播和接收方式发生了很大变化，高校共青团的工作面临着新的挑战。共青团中央书记处第一书记陆昊同志多次指出, 当前信息通信技术的发展速度深刻改变着青年的生活方式、思维方式、行为模式、动员方式, 各级团组织和团属传媒都要加快步伐, 深入研究网络、手机等新媒体, 逐步建立起传统手段和新媒体融合, 多层次、广覆盖的引导动员体系, 主动运用新媒体的有效开展引导青年的工作。如何通过网络、手机等新兴媒体对青年大学生进行有效的思想引导和成长成才服务是高校共青团工作的重要命题。 一、 从手机媒体的角度来看,新媒体传播的传播渠道是以手机为依托的 新媒体是在新的通信、互联网技术支撑体系下出现的媒体形态, 如数字杂志、数字报纸、数字广播、手机、移动电视、互联网、数字电视、数字电影等。在所有新媒体形式中, 又以手机这一凝聚了无线通讯和无线互联网的综合媒体平台的发展空间最为广阔。更为重要的是, 在现实生活中人手一部的手机作为网络时代的交互平台, 几乎已经和青年尤其是大学生群体的日常生活融为一体。目前高校青年学生获取信息的主要渠道是互联网和手机。随着3G (第三代移动通信技术) 的发展, 手机无线网络的应用更加丰富, 手机逐渐成为了集聚通信、网络、消费为一体的新媒体互动平台。“人们获得信息的能力和范围不断扩大, 人类的传播活动也集中表现出分众性、随身性、离散性、实时性、交互性等特点, 这正是手机媒体的核心传播特征。”研究手机新媒体的特点, 结合传统宣传、引导方式, 创新基层共青团的工作方式, 不断走近青年、影响青年, 是时代给予我们的机遇和挑战。 (一) 新媒体引发的意识形态问题:感官延伸到体验 2005年国际期刊联盟 (FIPP) 年会提出了一个观点:媒体不可知论 (Media Agnosticism) 。这一词汇准确地表明了当前受众获取信息的局面以及共青团宣传工作所面对局面的复杂性, 那就是空前的多元化和自主性。麦克卢汉在《理解媒介:人体的延伸》中指出, “知识的创造性过程将被集体地、共同地延伸至整个人类社会, 如同我们已通过各种媒介使感官和神经系统延伸一样。”新媒体和新技术的发展已经逐渐印证了麦克卢汉的判断, 手机新媒体已经成为史无前例的、几乎和人们自身连接为一体的媒体终端。青年大学生群体作为最容易接收新事物的受众, 正在对社会、他人和各种事件做出自己最直观和快速的判断。 当代青年大学生作为强调个体与个性, 主体意识不断增强的一代, 其思想体系正面临着多种媒体信息来源的冲击。这些信息中渗透的各种思潮和价值观, 也正在潜移默化地转变他们的思想观念。超级女声节目中疯狂的短信投票标志着传媒进入了高度互动和感知延伸的时代, 而伴随这种高强度的互动所产生的意识形态领域的影响也在逐渐延伸。美国《时代周刊》等主流媒体曾经深入报道和关注以“超女”选秀为代表的媒体传播事件, 特别是关注年轻受众被新媒体引导的参与、决策意识, 即他们所谓的民主意识, 以及由此带来的未来社会价值体系的改变。这些问题, 都是新媒体引发的值得我们高度关注和深入研究的问题。这种现实的传播环境, 促使我们更加积极地应对新媒体的挑战, 主动运用新媒体, 以青年大学生熟悉的方式, 人性化地将正确的价值观传递给他们, 并使他们接受、认同, 从而在全新的传播情境下实现有效的思想引领。 (二) 大学生手机移动支付行为特点 利用新媒体影响青年、改变青年, 关键是要立足于全新传播情境下青年信息接收体系的转变。这一转变是构建在以互联网和手机为主的新媒体信息来源之上, 通过思想相对更加自由、解放, 历史责任感相对淡漠的“80后”、“90后”青年完成的。在深刻认识当前手机新媒体传播特性的同时, 更要注重分析当前青年大学生使用手机、获取信息的思维方式和特殊的心理结构, 从而全面把握新媒体传播的复杂性, 创新工作方法, 有效贴近青年、影响青年。在当前高校青年学生的日常生活中, 手机的非语音应用主要集中在短信沟通和互联网浏览两个方面, 其中以短信使用频率最高。短信作为大学生日常沟通的主要形式, 承载了常规联络、娱乐交流、祝福问候、新闻阅读等功能。这种简单且低成本的沟通方式, 体现了这一群体中人际沟通方面的行为特点和心理特征。“不管是将短信作为传统沟通方式的延伸, 还是通过它来体验新媒介特点所营造的独特生活方式, 能取得成功的短信交换都在于大学生的一种潜在心理, 这种心理使他们的短信行为成为一种微妙的心理利益交换活动, 并在潜移默化中塑造着这一群体的短信文化格局。”当代大学生作为伴随互联网成长的一代, 选择手机信息交互方式有内在的必然性, 即手机信息交互实际上满足了年轻人某种自我实现和期待的心理需求。这种心理需求具有相当的复杂性, 可能包含满足、成功、刺激、回报、剥夺等心理行为