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记梁任公先生的一次演讲nbsp;教学设计 4.童年家庭教育梁启超从小就在祖父和父母身边接受教育，而以接受祖父的教育最多。幼时，晚上总是睡在祖父的床上。他所受的家庭教育，除了语文和书法的功底以及系统的中国历史学问外，在品德修养上，也被严格要求，主要有以下三方面：首先是勤俭朴实的教育。在这方面，梁启超的祖父和父母是既言传又身教。他家十世务农，至其祖父时乃变为耕读之家，仍以劳动为美德。他在考中秀才之后，仍被要求参与农业劳动。过着半耕半读的生活，并不是成天关在房子里读书。有一次，他不想下地劳动，父亲便批判他说：“你看看，你还像个正常的孩子吗?”这种批判，给少年的他留下了深刻的印象。以后，每当想到父亲这一训斥，就鞭策自己努力向上，保持勤俭朴实的家风。他后来对农业经济方面的论述，很多都是童年时在农村参与劳动的体验与熟识。由于祖父与父亲只充当私塾的老师，他家在村里不算富有，住的房子也不比别人家的大。其次是爱国、救国的教育。在新会县的南端，属于西江水系的江门水道和潭江的出海处，有一个犹如珠江口虎门那样形势的崖门。茶坑在新会县的中心，崖门北距茶坑约30千米〔梁启超在《三十自述》中说茶坑“距崖山七里强”，这可能是他童年时的印象，不很精确，后来很多争辩梁启超思想的学者，由于没有前往实地考察，也就援引这一说法〕。梁启超的高祖毅轩之墓，就在崖门北面不远的崖山上。崖门，也是十三世纪南宋末代皇帝赵日丙和丞相陆秀夫殉国的地方，又是南宋失国时，水师与元军最终激战遭到覆灭的古战场。每年清明祭扫时，梁家乘船前往。水路来回时，祖父总爱向儿孙讲解并描述南宋亡国时，抗元的民族英雄、仁人志士勇敢抗敌的故事，讲解并描述当年陆秀夫如何背着皇上投海殉国的情景。当然，还会讲到岳飞、文天祥等很多英雄豪杰的事迹。据《曼殊室戊辰笔记》记载，梁启超六岁以后受其祖父的户外教育状况：“吾乡有一庙宇，中藏古画四十八幅……写历史上二十四忠臣、二十四孝子之故事。……每年灯节辄悬之以供众览。……上元佳节，祖父每携诸孙入庙，指教而示之曰：‘此朱寿昌弃官寻母也，此岳武穆出师北征也。’岁以为常。”这些民族英雄们，在民族危亡、国难当头的岁月里，所表现出来的矢志抗敌、勇敢不屈、视死如归的精神，深深地激励着童年时代的梁启超。后来，梁启超一生的思想随着形势的转变而多变，但他的爱国、救国的思想始终未变。这一点，不能不承认和他童年所受的家庭教育有着亲热关系。再次，是忠厚慈祥的教育。梁启超在童年时期，所受的家庭教育是很严格的。若言行稍不留意，就会受到祖父和父母的批判。为人要忠实，对人要慈祥厚道，这是家庭对梁启超一贯的教育。除祖父和父亲外，母亲赵氏的教育对梁启超后来的立身处世也有极大的影响。据他自己在《我之为童子时》一文中，回忆幼时母亲对他一次极为深刻的教育。他说：我家的教育，任何过错都可以谅解，唯独说谎，则不行饶恕。我六岁时，已记不起由于什么事，说了句谎话，不久即被我母亲觉察。晚饭后，母亲唤我进房，严峻地盘问我说谎的状况和缘由。母亲气得脸色苍白，把我翻倒在膝前，用力鞭打我十几下。可怜我幼嫩的身躯，自出母胎以来，从未受过如此苦楚。鞭打之后，母亲责教我说：你若再说谎，将来就会成为盗贼，成为乞丐。人为什么说谎?或者是由于不应当做的事情，而自己做了，可怕别人责怪不应当做，便谎言自己没有做；或者必需做、应当做的事，而自己不愿做，但又可怕别人责怪自己应做而不做，便谎言自己已经做了。这对说谎的人来说，明知它的过错而有意犯之，不仅是明知故犯，而且自欺欺人，以为有什么好处。这种行为与盗贼的性质有什么不同?可是，哄骗了别人，最终都会被人知道，将来人人都会指着他说，这是个爱说谎的人。从今，再也没有人去信任他了。既然没有人信任，这样的人，将会变成什么样的人呢? 共8页，当前第5