《游褒禅山记》PPT下载【优秀课件PPT】.pptxVIP

游褒禅山记; 褒禅山在今安徽省含山县城北15里，风景秀美，“文革”前寺院（即课文记述的慧空禅院）建筑宏伟。距院约200米，半山腰还有大小二塔。十年浩劫中，塔被炸毁，寺院被拆除，现仅两洞尚存。前洞在慧空禅院遗址东二三里，洞口大而平，洞深约三间房子大小。洞口左侧有一泉，泉水从石缝中流出，即使洞外干涸，这里仍流水潺潺。洞口石壁有题刻诗文，但多已风化难识。; 唐贞观年间，全国四大高僧之一慧褒结庐修炼于华山，圆寂后其弟子将此更名为褒禅山，并建褒禅寺。而今过去千载，慧空禅院早已灰飞烟灭。现于其址修筑庙宇，只是今人复活过去的历史，续写昨天的故事。无论如何，褒禅山也是一座相当平淡的山。登泰山而翻阅历史长卷，游桂林而观看水墨山水，攀黄山坐叹造化神工，览九华心熏佛国烟香。褒禅山无此佳境。幸而由于历史的偶然，宋王安石到此一游，留有一记，山遂以文名。 ;王安石雕塑;华阳洞入口;坐落在褒禅山西南面半山腰上的褒禅寺;入洞后需要乘坐约5分钟的船;回步厅。据说王安石是走到这里放弃的，所以起了这个名字。;‖王安石其人;王安石像;;‖课文提示;1、褒禅山 2、而卒葬之 3、庐冢 4、有碑仆道 5、今言“华”如“华实”之“华”者 6、有穴窈然 7、则或咎 8、无物以相之 9、何可胜道也哉 10、箫君圭君玉 11、余弟安国平父;;游山; 褒禅山也叫做华山，最初的时候，是唐代僧人慧褒在山脚下筑屋居住的，最后他又葬在这里。因此，后人就给它起名叫“褒禅山”。 现在所说的“慧空禅院”，就是慧褒的庐舍和墓地。离禅院东边五里，有一个洞叫做“华山洞”，那是因为它在华山的南面而被这样叫的。距离山洞约一百步，有块石碑倒在路上，那上面的碑文已经模糊不清，只有从它残留的字还可以辨认出“花山”的名称。 现在把“华”字念作“华实”的“华”，大概是把字音读错了。;;;第一自然段的行文顺序和结构;;游洞; 华山洞的下面平坦宽旷，有山泉从旁边流出来，在洞壁上记游的人很多。——这就是所说的前洞了。 从华山往上走五六里，有一个洞看上去幽暗深远，进去感觉非常寒冷，我们探??它的深度，就是那些喜好游山的人也不能走到尽头。——这就是所说的后洞。 我和四个人举着火把进去，越往里走，道路就越难走，但是看到的景象也越发奇妙。这时，我们当中有人懈怠下来想要退出去，就说：“再不出去，火把就要烧完了。”于是大家就都跟他出来了。 ;; 大概我所到的地方，比起那些喜好游山的人所到的地方，还不到他们的十分之一，但是看看洞的左右壁，到这里记游的人已经很少了。大概那洞更加深的地方，到的人就更加少了。 在那时，我的力气还是可以再深入地走的，火把也还足够照明。出洞后，有人就责怪那个想退出来的人，而我也后悔自己跟着出来了，没能尽情享受游山的乐趣。;;;;感叹; 因为这样我深有感叹。古人对于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽的观察，往往有心得，因为他们探求、思考得深入而且广泛。 那些平坦而且近的地方，游览的人就多；艰险而且远的地方，到的人就少。 世上奇丽雄伟、珍异奇特、不寻常的景象，常常在艰险偏远的地方，而人们又很少到达，所以，不是有志气的人是不能够到达的。;;翻 译;;;;翻 译;;;山名（本名、别名）;;翻 译; 古人在游记中写感受，常用一句话来概括全文主旨，例如《醉翁亭记》的“醉能同其乐”，就最能代表作者的意图。《游褒禅山记》能否用一句话概括其主旨？;讨论： 本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的？; 1、慧褒始舍于其址 2、以故其后名之曰“褒禅” 3、距其院东五里 4、有泉侧出 5、入之甚寒，问其深 6、后世之谬其传而莫能名者 7、火尚足以明也 8、后世之谬其传而莫能名者;以的用法;始舍于其址　 于人为可讥 于是余有叹焉 余于仆碑 师不必贤于弟子 求救于孙将军 君幸于赵王;“其”字的五种类型 ; （3）指示代词，相当于“那”“那个”“那些” 例：“入之愈深，其进愈难” “其好游者不能穷也” （4）人称代词，活用为第一人称，相当于“我”、 “我们”、“自己” 例“余亦悔其随之而不得极夫游之乐也” （5）助词，表示反问的语气 例：“其孰能讥之乎？”;有时候，人太清醒反而觉得累，觉得不快乐，但是想要学会装糊涂还真是难。不要等到人生垂暮，才想起俯拾朝花，且行且珍惜。你可能在一个人面前一文不值，却在另一个人面前是无价之宝。谨记自己的价值所在。路再远，也有尽头;苦再深，也会结束，只要不放弃，就有希望。只是，在漫漫的长途中跋涉，在深深的痛苦中挣扎，我们常常为环境所迫，被困难所迷惑，放弃了希望，厌倦了生活，觉得路越走越窄，苦越来越深。其实，窄的不是