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关于教师师范生培养的思考 中国是世界上首次设立公共教育机构的国家之一。与此同时，各式各类的私塾也蓬勃发展，一直到孔子聚徒讲学时达到高峰。教育也逐渐从“学在官府”、“师吏合一”走向民间，教师作为一种独立的职业也应运而生。 自古至今，对教师“为人师表”的定义一向都是近乎完美的。在人们心中，教育的作用是巨大的，教师承担着这光荣的任务，因此对于“为人师表”，无论哪个年代人们都赋予了非常高的期望和要求。 一、 “教师”的传统内涵 为人师表最早出现在《史记·太史公自序》中，原是对官、师的共同要求，后来主要用于对老师的要求，为人师表便应运而生。 （一） “善为师也”“不令而行，亦令不从其身正也也。” 在我国，由古至今，著作以及名人学者对为人师表的内涵均做了一定的描述。如我国第一本教育著作《学记》里提出“教也者，长善救其失者也”，“师也者，教之以事而喻诸德者也”；孔子在《论语·子路》中提到“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”；西汉董仲舒在《春秋繁露·王杯》中说到“善为师者，既美其道，又慎其行”；荀子说“无师，吾安知礼为是也？师者，所以正礼也”；“道之不尊，教之何用？师之不尊，何以作则？”；唐代教育家韩愈在《师说》中进一步提出何为人师，“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。 （二） “一言二行”的艺术内涵 到了近代，针对为人师表的理念，我国著名教育家们提出了相应的要求，如徐特立先生